Otoitza zerbitzariaren eta bere Jaunaren arteko loturatzat hartzen da, eta sinestuna bere Jaunaren eskuetan jartzen den unea da, haren beharra galdetzeko eta haren beharrizana eskatzeko eta eskerrak emateko beregan duen bedeinkapenagatik eta barkamena eskatzeko. Jainkoari eman zigun bedeinkapenagatik eskerrak emateko, esker oneko bi unitate otoitz egiten ditugu, eta Jainkoak (Ahalguztidunak) guregatik betetzea nahi dugun beharren bat dugunean, behar baten betetzeko bi unitate erregutzen ditugu.
Oroitzapena otoitz aurretik
Otoitzaren aurretik esan ditzakegun dhikr daude, eta profetaren Sunnah bat da (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala), eta desiragarria da hori esatea, baina ez da derrigorrezkoa zerbitzariak badu. dio, bere saria izango du, baina esaten ez badu, orduan ez du zerikusirik, eta ez du konturik izango, besteak beste (Jainkoa handia da, Jainkoa handia da, Jainkoa da. handia, ez Jainkoa Jainkoa izan ezik, Jainkoa handia da, Jainkoa handia da, Jainkoa handia da, laudorioa Jainkoari) eta hasierako takbeer da.
Orduan esaten dugu (Hanif bezala zerua eta lurra sortu zuenarengana itzuli nuen aurpegia, eta ez naiz politeistetakoa. Izan ere, nire otoitza, nire sakrifizioa, nire bizitza eta nire heriotza Jainkoarenak dira, Jaunarenak). munduak, bikoterik ez daukana, eta horrekin agindu didate, eta musulmanetakoa naiz.
Fajr otoitzaren aurretik oroitzapena
Otoitza zerbitzaria bere Jaunarekin lotzen duen bitartekotzat hartzen da. Hark (Aintza berari eta Goi-Goikoari) esan zuen: “Deitu nazazu, erantzungo dizut.” Eskaria ere gurtza ekintzatzat hartzen da. zerbitzaria, eta egunsentiko otoitza hasiera berria da egun berri baterako.Gainontzeko otoitzak, beraz, heraldoak dio Fajr otoitzean: “Otoitza hobe da loa baino.” Horrek esan nahi du bere bertutea handia dela eta argitzen duela. hipokrita eta zintzoaren arteko aldea, eta Fajr otoitzean erregu desiragarri horien artean.
Ai Jainkoa, zurekin bihurtu gara, eta zurekin gure arratsaldea, eta zurekin bizi gara eta zurekin hiltzen gara, eta zurekin da piztuera.
Erregu bat ere badago: "Oi Jainkoa, zu zara nire Jauna, ez dago jainkorik zuregandik, zuregan konfiantza dut eta zu zara Tronu Handiaren Jauna. Dena ezagutzaz inguratu du, oi Jainkoa, aterpea bilatzen dut. Zu neure buruaren gaiztakeriatik, eta bekak hartzen dituzun abere guztien gaiztakeriatik, zeren denerako gai da nire Jauna.
Egunari hasiera eman diezaiokegun erregu onenetako batzuk hauek dira:
Bihurtu gara eta erreinua Jainkoarena da, ez dago Jainkorik bakarrik Jainkoa baizik, ez du bikotekiderik, berea da erreinua eta berea da laudorioa, eta denerako gai da bertan, eta ondoren datorrenaren gaitza it. Ene Jauna, zugan bilatzen dut alferkeriatik eta zahartzaro gaiztotik, eta zuregan bilatzen dut aterpea Suaren eta hilobiaren oinazeetatik».
Egunsentiko ordua gogoratzeko garairik hoberenetarikotzat hartzen da, eta goizeko oroitzapena errepikatzen da, dituen gauza on askogatik.
Maghrib otoitzaren aurreko oroitzapena
Pertsona batek hartzea eta egitea gomendatzen dituen ohiturak daude, adibidez:
Zerbitzariak hamar aldiz esaten badu: "Ez dago jainkorik Jainkoa bakarrik, ez du bikotekiderik, berea da subiranotasuna, eta berea da laudorioa, eta denetarako gai da" ilunabarra baino lehen, Jainkoak soldaduak bidaltzen dizkigu gu babesteko. deabruak goizera arte eta idazten dizkigute hamar egintza on eta ezabatzen dizkigu hamar egintza eta liburu gaizto.. Hamar emakume fededun Sutik libratzeko saria izango dugu.
Eta ilunabarrean bi rak'ah otoitz egiten dituenak eta esaten duenak: "Ai Jainkoa, hau da zure gauaren hurbilketa, zure egunaren amaiera eta zure erreguen ahotsak, barka nazazu", orduan gomendatutako zerbait egin du.
Eta Magrib otoitzerako deia entzuten duenak esan beharko luke: "Jainkoa, hau da zure gauaren hurbilketa, zure egunaren amaiera eta zure erreguen ahotsak, barka nazazu".
Oroitzapena eta erreguak otoitz ondoren
Egunsentiaren ordua dhikr-erako une onenetako bat da, eta hurrengo goizean dhikr gomendatzen da:
- Aleluia eta laudorioa, bere sorkuntzaren kopurua, eta asebetetze bera, eta bere tronuaren pisua, eta bere hitzak astintzen ditu. (hamar aldiz)
- O Allah, bedeinkatu gure Mahoma maisua eta bere familia eta lagunak. (Hiru aldiz)
- O Jainkoa, senda nazazu gorputzean, oi Jainkoa, senda nazazu nire entzumenean, oi Jainkoa, senda nazazu nire begien aurrean, ez dago Jainkorik zu baino, oi Jainkoa, zuregan bilatzen dut babesa sinesgaitzetik eta pobreziatik, oi Jainkoa, Zuregan bilatzen dut aterpea hilobiaren oinazetik, ez dago zu beste jainkorik. (Hiru aldiz)
- Jainkorik ez dago Ala bakarrik, ez du bikotekiderik, berea da erreinua eta berea laudorioa, eta denetarako gai da. (hamar aldiz)
- O Allah, zuregan bilatzen dugu aterpea dakigun zerbaitekin elkartzeko, eta barkamena eskatzen dizugu ezagutzen ez dugunagatik. (Hiru aldiz)
- Ai Jainkoa, zurekin bihurtu gara, eta zurekin bihurtu gara, eta zurekin bizi gara, eta zurekin hiltzen gara, eta zuretzat da patua.
- al-Kursi vrse.
- Aleluia eta laudorioa. (ehun aldiz)
- Ai Jainkoa, edozein dela ere ni edo zure sorkuntzaren bat bihurtu den bedeinkapena, zuregandik bakarrik da, ez duzu bikotekiderik, beraz, goraipatu eta eskerrak zuri.
- O Allah, barkamena eta ongizatea eskatzen dizut mundu honetan eta hemendik aurrera, nire azpitik erail nuen.
- Oi Jainkoa, ikusten ez denaren eta ikusten denaren ezagutzailea, zeruaren eta lurren sortzailea, ororen Jauna eta bere subiranoa, lekukotzen dut zu baino ez dagoela jainkorik, zuregan bilatzen dut aterpea nire arimaren gaiztakeriatik, eta Satanasen eta bere konplizeen gaiztakeriatik.
- Jainkoaren izenean, zeinen izenarekin zeruan eta lurreko ezerk ez du kalterik egiten, eta Bera da Entzule Orokorra, Jakiten duena.
- O Bizitza, o Sustatzailea, zure errukiaz, laguntza bila nabil, zuzentzen dizkit nere afera guztiak, eta ez nazazu nire esku utzi begien kliska bategatik.
- Gure arratsaldea eta arratsaldea Jainkoarenak dira, eta laudorioa Jainkoarena, ez dago Jainkorik bakarrik Jainkorik, ez du bikotekiderik, berea da erreinua eta berea da laudorioa, eta denetarako gai da. Zugan bilatzen dut babesa. alferkeria eta zahartzaro gaiztoa.Ene Jauna, Zuregan bilatzen dut aterpea Suko oinazeetatik eta hilobian oinazeetatik.
- Islamaren izaeraren gainean bihurtu ginen, debozio hitzaren gainean, gure Mahoma profetaren erlijioaren gainean (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion), eta gure aita Abrahamen erlijioaren gainean, musulman bezala zuzen, eta ez zen. politeistena.
- Allahren hitz perfektuetan aterpea bilatzen dut Berak sortu duenaren gaitzetik. (Hiru aldiz)
- Oi Jainkoa, zu zara nire Jauna, ez dago zu beste jainkorik, zuk sortu nauzu eta ni naiz zure zerbitzaria, eta zure ituna betetzen dut eta ahal dudan guztia agintzen dut.Zugan bilatzen dut dudan gaiztakeriatik. eginda.
- Sura Al-Ikhlas. (Hiru aldiz)
- Al-Falaq. (Hiru aldiz)
- Sura Al-Nas. (Hiru aldiz)
Otoitza hasierako otoitza
Otoitza irekitzeko erreguak ez du formula zehatz bat, baizik eta formula bat baino gehiago ditu.Islamiar doktrina bakoitzak bere formula du, eta fededunak aukeratzen du berarentzat errazagoa dena besteek baino.
Eta otoitzak balio du bi kasuetan, eta ezkutuan esaten da, ez ozenki, eta onura asko ditu, baina onura hauen artean garrantzitsuena zera da: zerbitzariari bere otoitzetan zentratzen laguntzen diola ahaztu eta distraziorik gabe.
Erlijio jakintsu askok ikusi dute hasierako otoitza hobe dela aterpea bilatu aurretik eta hasierako takbeeraren ondoren esatea ere, lehen esan duguna otoitzaren aurretik esan daitekeela, baina Malikiek esan zuten hasierako otoitza hasierako takbeeraren aurretik esaten dela eta ez ondoren.
Hasierako otoitzaren formula errazenetako bat hau da:
(Zerua eta lurra Hanif bezala sortu zituenarengana zuzendu nuen aurpegia, eta ez naiz politeistetakoa. Izan ere, nire otoitza, nire sakrifizioa, nire bizitza eta nire heriotza Allah, munduen Jaunarena, dagozkio. ez du bikotekiderik, eta horrekin agindua eman dit eta musulmanetakoa naiz.Barka iezadazu, beraz, nire bekatu guztiak, zuk izan ezik, inork ez baititu bekaturik barkatzen, eta gidatu nazazu moral onenera, inork ez du gidatzen horietako onena Zu ezik, eta urrundu nigandik haien gaiztoak, inork ezin ditu nigandik aldendu bere gaiztoak, zure zerbitzura eta zure gustura, eta ongia zure esku artean dago, eta gaizkia ez da zuregandik. damutzen zaitut).
