itxaropen handiko ikuspegiak
Jainkoak (Goikoenak) esan zuen: "Munduko bizitza honetan eta hemendik aurrerako berri ona izango dute." Eta berri ona musulman batek ikusten duen edo berarentzat ikusten duen amets ona da, benetako hadithean esaten den bezala. .
Musulman bat zoriontsu eta zoriontsu egiten duena da berri onak ematen dituen ikuspegi bat ikustean, bakoitzak bere bizitzan behar duenaren arabera. Amets batean ezkontza agintzeaEta zor bat duen edo kezkatuta dagoenak eta alde guztietatik arazoz inguratuta dagoenak, sorospena adierazten duen ikuskera baten zain dago.
hori Ikusmenaren eta ametsen interpretazioa Ez da kontu erraza, alor hau sekretu eta ezagutzaz beteta baitago, batzuk aurrekoen liburuen azterketa, ikerketa eta irakurketaren bidez irits daitezkeenak, eta beste batzuk hautapen espiritualaren, inspirazioaren eta pentsamenduak jasoz hel daitezkeelako. Ibn Sirin edo Al-Nabulsi joan zen, horietako bakoitzak azterketa On dedikatu zuela aurkituko genuke, eta hemen azterketa giza izaera eta itxurazko ezagutzara zuzenduta dago.
Interpretatu nahi den gizakiaren izaera aztertzea da ezkutuko misterioa ezagutzera emateko gakoa, garai bateko ezagutza eta zientziei erreparatu behar den bezala, garai batean dagoena beste garai batean alda daitekeelako. , edertasuna baitzen bidaiatzeko baliabidea, baina orain Autoak, trenak eta hegazkinak, eta gero neurketa prozesuan dabiltzanak aurkitzen ditugu. Azalpenalo eginEsaldien interpretazioa kontuan hartuta, posible da kotxearen interpretazioa era batera edo bestera neurtzea.
Arestian aipatu dugun bezala, ikuskera zehatza emateko faktorerik handiena giza izaera ezagutzean datza, bere izaera intrintsekoa eta bere agerpenak konturatzean eta bertatik zer den hitzen eta ekintzen arabera jakitean.
Esate baterako, baina ez bakarrik, Ibn Sirin behin bi pertsonarentzako ikuskera bera interpretatzera joan zen, eta horietako bakoitzari bi esanahi ezberdin eman zizkion, beraz, ametsetako takbeer-a etorkizun hurbilean erromesaldiaren sinboloa eta antzezpena izan daiteke. Erlijio-erritoak, eta hau da, pertsona bat zuzentasuna eta pietatearen sortzetikoa bada, orduan bere ikuskera berri on bat bihurtzen da berarentzat, Baina takbeer-ak abisua eta zigorra ere ekartzen ditu, pertsona batek ustelkeriarako eta eskubideak lapurtzeko sen naturala badu. beste batzuk.
Zati honetatik, argi dago terminoen aldaketen araberako interpretazioak edo interpretazioak zantzu eta esanahi bat baino gehiago izan ditzakeela, ikusten ari den pertsona, bere izaera, ezaugarriak eta bere zuzentasunaren neurria zer den konturatzen garenean. bere ustelkeriatik.
Eta interpretazioa azterketan eta ikerketan oinarritzen bada, orduan aurkituko dugu, bestalde, badirela pentsamenduak datozenak, eta hautapenaren bidez lortutako estatusera igotzen direla, eta eman dezagun horren adibidea:
Yusuf Profetaren biografiari erreparatuko bagenio (bakea izan dadila), jainkozko irakaspenei atxikita dagoen gizon aszetikoa aurkituko genuke.Jainkoak interpretatzeko gaitasuna eman zion aldez aurretik ikasteko aukerarik izan gabe, eta hau moduko bat da. Jainkozko agerpena.Oi, ene lagunak, kartzela, zuetariko bati bezala, bere Jaunari ardoa edanaraziko dio, eta besteari, gurutziltzatuko da, eta txoriak bere burutik jango dute.
Hemen nabaritzen dena interpretatzaileak daraman erabateko ziurtasuna da, beraz, ez dago dudarik edo argudiorik berak deklaratutakoa ezinbestean gertatuko dela, eta beharbada hori da Profeta eta Jainkoaren santuen artean eta ikertzaile eta jakintsuen artean bereizten duena.
Puntu honetatik argi geratzen zaigu ezagutza lor daitekeela, esperientzietatik, ezagutzatik eta esperientzietatik lortu eta bizi-formetatik atera daitekeela, eta ezagutza sortzetikoa izan daitekeela, barrutik sortua eta automatikoki hazten dela edo praktikaren, meditazioaren eta fede sendoaren bidez.AzalpenaIkusmena Lehenik eta behin, fededuna eta kontenplatzailea izan behar du.Hori egiten badu, orduan jainkozko errebelazioa da bere gidaria, berak izendatu baitzuen besteek jakintza eta sekretuez ez dakitena ematen dion ikuskera.
Nabarmentzekoa da azpimarratzen dugula pertsona batek bere loaldian ikusten duen guztia ez dela ikuskera.Mendalarien Maisuak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea) hirutan banatu zuen pertsona batek lotan ikusten duena.Esan zigun. : “Ikuspena hiru da; Besteak beste: Satanek Adanen semea atsekabetzeko izugarrikeriak, eta horien artean dago gizakiari esna dagoenean axola zaiona eta lotan ikusten duena, eta horien artean profeziaren berrogeita sei atalen parte da. Ikuspena Jainkoarena da, eta ametsa Satanasena, beraz, zuetako batek gorroto duen zerbait ikusten badu; Beraz, esnatzen denean hiru aldiz tu egin dezala eta haren gaitzetik babestu, ez dio kalterik egingo».
Beharbada, Profetak esan diguna bi zatitan banatu dezakegu:
atalalehenengoa:
Ikuspegiaren esangura jurisprudentziala, zeinetan Sharia eta Koran Santuaren bertsoetatik atera dezakegun ikuspegiaren interpretazio zehatza, garaiko inguruabarrak eta arimaren izaera kontuan hartuta, eta aldi berean, ikusmena eta amets nahasia bereizteko gai gara.
atalaBigarrena:
Ikuspegiaren esangura psikologikoa, Profetak psikologoek denbora luzez lanean ari diren aurkikuntza handia egin baitzuen, hau da, zure ametsean ikusten duzuna errealitatean egiten duzunaren ondoriozkoa izan daitekeela nola edo hala, eta Adibide bat jarri beharko genuke arazoa errazteko, mediku, epaile edo arkitekto gisa lan egiten badu. baliteke zure ikuspegiaren garrantziaz galdetzea, nahiz eta praktikatzen duzun lan baten edo errealitatean praktikatzen duzun lanbide baten isla baino ez den.
Beraz, errealitateak, nola edo hala, zure subkontzienteari eragiten dio, eta horrek oheratzean pasatzen dituzun gertaerak eta egoerak erakustera bultzatzen du, eta bestela esanda, edo Sigmund Freuden -psikologo ospetsuaren hitzetan-. "Inkontzienteak kontzientzian duen eragina".
Gehitu behar dugun beste puntu bat da Profetak erakutsi zigula pertsona batek ametsetan ikusten duena errealitatean kalte egin diezaiokeela, zuetako batek gorroto duen zerbait ikusten badu, ez duela inori kontatu behar, aipatu zuenean. ez dio kalterik egingo, beraz, ametsen munduak asko eragin diezaioke.Egiaren mundua, eta horregatik jarri digu erremedio sinplea Jainkoarekin Satanas madarikatuarengandik aterpe bilatzean, eta hiru arnasa har dezala.
