Koranetik eta Sunnatik larritasuna eskatzea eta kezka arintzea

Pertsona oro etortzen da berari eragiten dioten arazo handiak gainditzea zaila egiten zaion uneetan, eta aldi hau Jainkoarengandik larritasuna edo aflikzioa deitzen zaiona da (swt).
Horregatik, Jainkoak ohoratu gintuen larritasun larria duen pertsonak arintzeko dioen erregu batekin, eta erregu honek abantaila asko ditu pertsonarentzat, hala nola mantenua, erliebe handia eta erosotasuna.

Zer da atsekabea edo atsekabea?

Larritasun sozialaren definizioa:

Hau familia arazoekin erlazionatuta dago eta etengabe inguratzen gaituzten ezagunak, senideak, lagunak eta beste pertsona batzuk hartzen ditu barne.Kalamitateren bat etortzen zaienean eta Jainkoak kaltetzen dituenean, otoitz egiten dugu eta esaten dugu: "Oi, Jainkoa, ken ezazu haien estutasuna". hau da, o Jainkoa, ken ezazu haien gaiztakeria.

Larritasun ekonomikoaren definizioa:

Alderdi profesional eta praktikoa barne hartzen du.Gure lanean kalamitate handi bat jasaten dugunean, edo zorrak ugaritzen direnean, edo finantza krisiak areagotzen direnean, eskuak zerura altxatzen ditugu eta Jainkoari eskatzen diogu kalamitatea kentzeko eta ateratzeko. atsekabea.

Atsekabea eta larritasuna txanpon beraren bi aldeak dira, baizik eta esanahi bera eta tamaina berdina duten bi hitzak. Biak dira Jainkoak (Ahalguztiduna eta Goratua izan) gure pazientziaren eta indarraren norainoko proban eragiten dizkigun kalamitateak. gure fedearena.

Aurrekoa oinarritzat hartuta, aipatu nahi dugu atsekabearen eta atsekabearen, kezkaren eta atsekabearen artean alde handia dagoela, atsekabeak eta atsekabeak profetak pairatzen baitzituzten eta horren adibide gisa gure maisua Ayoub (bakea izan dadila) bere baitan. gorputza, dirua eta bere semea, eta gogortu zuen urte askotan eskua zerura altxatu arte Jainkoari dei eginez (aintza bedi Berari).Goratua izan bedi) esanez: «Jainkoa, kalteak jota nago, eta Zu zara urrikaltzen dutenen artean errukitsuena».

Beraz, bere Jaunak erantzun zion eta esaten zuen (Aintza berari) Sura Al-Anbiya-n bere Liburu Noblean: "Eta Jobek, bere Jaunari dei egin zionean: "Ni kaltetu naiz, eta zu zara errukitsuena. errukia erakusten dutenena.

Koranetik atsekabetzeko eta arintzeko otoitzak

قال (تعالى): “وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْبْ وَالْجْ وَالْجّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْبْ وَالْجْ وَالْجُ َِوع أنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إّذِينَ إّذِينَ إِذِينَ إِذِينَ إِذِينَ إِذِينَ إِذِينَ إِذِينَ إّذِينَ إِذِينَ إّذِينَ إِذِينَ إّذِينَ إِذِينَ إِذِينَ إِذِيَ اْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَـئِهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَـئُولَـئِهِ وَإِنَّـَِِِكَ ؑلَِِكَ ؑلَِِكَ هِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ”.

وقال (تعالى): “وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن ََّ أَن َََِِِِْْ َسق َى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا الأَنتَ سُبْحُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا الأَنتَ سُبْحَانُبْحَانُبْحَانَن ِِكُُُِِِم إِلَهَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكََهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكََهُ ِنَذَلِِيُُِمُمُُِِمُ

Sunnahtik kezka, atsekabea eta larritasuna arintzeko eskaria

Mundua fededunaren kartzela da eta sinesgabearen paradisua.Tribunala areagotzen denean, eskuak zerura altxatzen ditugu eta esaten dugu: «Ene Jainkoa, nola ez dizut otoitz egin zure zerbitzari naizenean! Eta nola kenduko dizut neure itxaropena zugandik ene Jainkoa zarenean! Ez badizut eskatzen niri emateko, nori eskatuko diot nik emateko? Eta niri erantzutera gonbidatzen ez bazaitut, orduan nor da deitu eta erantzuten didana! Eta ez badizut zurekin errukitzeko erregutzen, orduan nor da nirekin errukitzeko eskatzen dudana! Ene Jainkoa, Moisesi itsasoa ireki eta itotzetik salbatu zenduanean; Bakea eta bedeinkapena, Jauna, izan Mahomaren eta Mahomaren familiaren gainean, eta salba nazazu nagoen estutasunetik, berehalako eta eperik gabeko erliebearekin, eta zure errukiarekin, o errukitsuen errukitsuena.

Profeten atsekabe eta atsekabeko otoitzak

"Jainkoak mezulariak aukeratzen ditu aingeruen artetik eta jendearen artetik. Izan ere, Jainkoa Entzulea, Guztia Ikusgarria da." Ala pozik egon dadila berarekin) Esan zuen: Profeta (Bakea eta bedeinkapena izan dadila bere gain) izan zen. galdetu zuen: Zein pertsona daude proba gehien? Esan zuen: “Profetak, gero hurrengoa, gero hurrengoa.

Eta profeten istorioetatik lezio bat hartzen dugu guretzat eta onura ematen dizkigun ikasgaiak, nola Abrahamen sutan sartzeko eta bere semea hiltzeko izan zuen pazientzia, Jakoben pazientzia bere maitea galtzeko, Jobek bere gaixotasunean izan zuen pazientzia. Moisesen pazientzia bere herriaren zailtasunetarako, eta Mahomaren pazientzia (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) pazientzia mota guztietarako.

Beraz, denak izan ziren pazientzia gosearekin, beldurrarekin, diru faltarekin, arimarekin eta fruituekin, eta pazientziarekin ibili ziren bideko nekeekin eta maiteak eta laguntzaileak galtzearen minarekin.Pazientzia haien erlijioarentzat zen, bazekielako mundua zela. , zenbat denbora behar duen, desagertu egingo da, eta amaiera zintzoentzat izango dela, Moisesek Koran Santuan (bakea izan bedi) aipatzen duen bezala: "Moisesek esan zion bere herriari, bilatu laguntza". Jainkoarengan, eta izan pazientzia. Izan ere, lurra Jainkoarena da. Berak bere zerbitzarietatik nahi duenari heredatzen du. Eta amaiera zintzoentzat da".

Doaa gure maisu Yunus larritasuna eta kezka

Eta Jainkoak gure maisua Yunus (bakea izan dadila) atsekabetu zuenean balearen sabelean zegoela, esan zuen: "Ez dago zu beste jainkorik, Aintza zuri, injustuetatik izan nintzela" salbatzeraino. where he says (Glory be to Him): فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ”.

Horregatik esan zuten jakintza-jende batzuek ere: (Eta txundituta nago atsekabeak pairatzen duenagatik, nola baztertzen duen hark (Ahalguztidunak) Moisesen mihian (bakea izan bedi) esandakoa: Ez da zu baino jainkorik, Aintza Zuri. Izan ere, gaizkileetakoa nintzen».

Doaa gure maisu Mahomaren atsekabea eta atsekabea

Eta Jainkoak gure Profeta Mahoma larritu zuenean (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion), gai larri eta gaitz handi asko jasan zituenean, eta hori bere herriaren bidez Profeta kaltetu eta bere bizilekuan eta bizitokian borrokatu zuenean, eta beren esklaboek eta mutilek menderatu zuten Taif egunean, harriak bota zizkioten harik eta oin ohoretsuetatik odola isurtzen zen arte, deika ari zen bitartean, eta esan:

“اللّهُمّ إلَيْك أَشْكُو ضَعْفَ قُوّتِي، وَقِلّةَ حِيلّةَ حِيلْكُو ضَعْفَ قُوّتِي، وَقِلّةَ حِيلّةَ حِيلَةَ حِيلَةَ حِيلَةَ حِيلَةَ حِيلْكُو َنَسَسََِسَسَسَسَِي َع ْحَمَ الرّاحِمِينَ أَنْتَ رَبّ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ وَأَنْتَ َنْتَ َنْتَ َنْتَ َنْتَ َنْتَ َنْتَ َنْتَ َنْتَ َإَرى َعِيدٍ يَتَجَهّمُنِي أَمْ إلَى عَدُوّ مَلّكْتَهُ أَمُنِي أَمْرِي أَمْرِي أَمْرِي أَمْرِي َككْع ٌ فَلَا أُبَالِي، وَلَكِنّ عَافِيَتَك هِيَ أَوْسَعُ لِي”.

Besteentzat estutasun otoitzak

Abi Abdullah-en agintaritzaz, esan zuen: (Jainkoaren Mezulariak esan zuen: "Proba handi bat sari handi batekin saritzen da, beraz, Jainkoak zerbitzari bat maite badu, proba handi batekin eragiten du. Beraz, asetzen denak pozik izango du. Jainkoarekin.Ona maite dute eta gaizkia ukatzen dute, eta jakina da bekatu guztietatik, handi zein txikietatik, hutsezinak direla, beraz, mezurako bereizi zituen eta gaitz guziekin aflizitu zituen.

Beraz, Jainkoak (aintza izan dadila) bere zerbitzariak asebeteta aurkitu zituen bere epaiarekin eta bere aginduarekin, eta jakituria profeten entseguetatik dator (bakea izan dadila), Jainkoak bere zerbitzariei erakusteko berak (Aintza berari) duela. Bere sorkuntzaren maitagarriena probatu du eta gauza zailenekin probatu ditu, bere bizitzako gai guztietan Berarengana jo dezaten eta berarengandik desbideratu ez daitezen, jendeak jakin dezan Jainkoak bere zerbitzaria probatzen duenean bera garbitzen ari dela. bekatuak edo Jainkoarekiko hurbiltasuna areagotzea.

Eta profeten istorioetatik aurkeztutako adibideen bidez, sinestunak beste izakiekiko predestinazioarekiko duen jarrera ezberdintzen duela ikusten dugu, baitaki gertatu zitzaionak ez zuela galduko, eta galdutakoa. ez zen hura gertatuko: sinestunak, gizonak eta emakumeak, irmoak dira zoritxarreko eta probako garaietan.