Gure Youssef maisuaren istorioa bereizgarria eta integrala da, gure maisu Youssef-en edertasuna eta gure maisu Youssef-en erreguak deskribatzen dituena.

Gure maisu Yusuf (bakea izan dadin) istorioa Koran Santuaren istorio ospetsuenetako bat da, eta Jainkoak horretarako sura bat egin zuen Koran Santuan izen bereko Isaak, Abrahamen semea. bakea denon gain.

Joseren edertasunaren deskribapena

Gure maisu Joseren edertasunaren deskribapen zoragarria Koran Santuan agertzen da, eta deskribapen hau maitearen emaztearekin zeuden emakumeek egin zuten Jose Jainkoaren profeta ikusi zutenean: "Hau ez da berri ona. Gizaki hartakoa, baina aingeruen edertasunaren eta ontasunaren antzekoa zen.

Eta gure maisu Joseren edertasuna ez zen begiz ikusitako edertasun fisikoa bakarrik, eta hemen forma bezala da; Jakina, edertasun horren zati handia zuen, baina bere istorio ospetsuak azaldu zizkigun eta Surat Yusuf-ek Koran Santuan azaldutako edertasunaren alderdi asko ere bazituen:

• Gure Yusuf maisuaren edertasunaren lehen agerpena/lekua esperientziadunari laguntza eta aholku eskaria izan zen, elkarrizketan aitarekin zuen adeitasun handiaz gain, Yusuf-ek bere ametsaren ikuspegia ikusi zuenean, joatea erabaki zuen. bere aitari eta kontatu zer gertatu zen, eta hau jakin dezakezu bertso noble honetan: "Josefek bere aitari esan zionean: "Aita, hamaika izar ikusi nituen, eguzkia eta ilargia. Ikusi nituen nire aurrean ahuspezturik". 4).”
• Bere edertasunaren bigarren alderdia zintzotasuna da. Hemen zintzotasuna hitzez eta egitez dator, eta dakizuenez, Jainkoak bere zerbitzari leialak maite ditu, beraz zerbitzari bat bere Jaunarekin zintzoa bada, bere Jaunak babesten du, zaindu eta babesten du, eta berarengandik kalte guztiak urruntzen ditu. eta gaiztoa.
• Hirugarren agerpena Yusuf zerbitzari karitatetsu horren (bakea izan bedi) lurrean ahalduntzea da, bere anaiek konplot handi batekin bere kontra konplotatu eta putzuaren sakonera bota baitzuten, eta maitearen emazteak ia eraso egin zion. eta kartzeletako ziegetara bota zuen, baina hori guztiagatik atera ahal izan zuen guztietatik Jainkoaren graziaz Bakarrik bere errukiarekin.
• Eta Jainkoak interpretazioaren arabera Joseph lurraldean ahalbidetu zuen lurraldea Egiptoko lurra da, non berak nahi duen tokira jaisten den, onuradunetako bat izan zelako, "Eta Yaousaf lurrean gaitu dugun bezala, berak handik kenduko dute».
• Laugarren itxura garbitasuna, kastitatea, zintzotasuna eta Jainkoaren graziaren aitorpena da, baita emakume honen senarraren grazia ere, zeinak ongi tratatu baitzuen. Bere senarrak - bere etxea, bere ohorea eta ohorea eman zizkion, beraz, ez zuen konfiantza hori traizionatu behar, eta bazekien gaizkileek ez dutela inoiz arrakastarik lortzen, ez beren munduan, ez ondorengo bizitzan.
• Jainkoaren profetaren edertasunaren bosgarren agerpena (bakea izan dadila berari) bere aita Jakobi obeditzea da, Jakobek agindu zion bezala, ikuspena kontatu ondoren, bere anaietako bati ez esatea. bekaizkeriaren eta iruzurren beldurrez, bere jeloskortasunagatik, eta bere aitari esan zion: «Ez kontatu zure ikuskariak zure anaien kontrako planarekin».
• Seigarren alderdia, agerraldi nabarmen eta garrantzitsuenetako bat dena, gure maisu Yusuf (bakea izan bedi) espetxeratua izatea nahiago izatea da debekatuta dagoen eta Jainkoaren haserretzen duena (Ahalguztiduna eta Majestuala) erori beharrean.
• Zazpigarren agerraldia da Josek Jainkoari dei egiten ziola.Bere kartzelan eta bere kalbarioaren gorenean, espetxeetako iluntasunean zapalduta zegoen bitartean, jendea Jainkoa, Bata, Bata, Ahalguztiduna gurtzera deitu zuen.
• Zortzigarren agerraldia neurriak eta pisuak betetzen ditu eta ez da ezer gutxitzen, "Ez al duzu ikusten neurri osoa ematen dudala eta bi etxeetako onena naizela?"
• Bederatzigarren agerpena kaltearen eta hitz txar eta itsusien aurkako pazientzia da, eta argi geratzen zaigu bertso noble honetan: “Esan zuten lapurtzen bazuen, orduan bere anaia batek lapurtu zuela aurretik, Josek bere baitan harrapatu zuen eta egin zuen. ez ezagutarazi».
• Hamargarren alderdia pietatea eta pazientzia da, eta haien saria, eta Jainkoaren dohaina eta bedeinkapena bere zerbitzari Yusufi eta haren mesedeari.«Esan zuen: Ni Yusuf naiz, eta hau nire anaia da.

Yusuf gure maisuaren erregu (bakea izan bedi)

Profetek otoitzari erantzuten diote, eta haiengandik eta esaten dutena ikasten dugu eta beren urratsak jarraitzen dituzte, eta otoitz bat eskatzen badute ere, haien erregu hau errepikatzen dugu, Jainkoarengandik (Ahalguztiduna) hurbilen daudenak eta jakintsuenak direlako. gutatik, eta errebelaziotik gertuen daudenak direlako, eta horretarako gure maisu Joseren erreguaren berri izan behar dugu (bakea izan dadila).Baina jakin baino lehen, behar ez ditugun puntu garrantzitsu batzuk ezagutu behar ditugu. ahaztu edo baztertu.

Erreguaren istorio oso hau ez dugu aipatzen Islamiar erlijioan, baina Israelgo emakumeak izenez ezagutzen diren kontakizunetan aipatzen zen, eta narrazio hauek Profeta Santuak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) agindu ditu. ukatu eta ez sinestea gure erlijioan ez ditugun gauzetan, eta horretarako nahikoa da jakintza moduan ezagutzea.

Eta denek ondo gogoratu behar dute erlijio islamiarrak zerutik jaitsiera amaitu zuela agurreko sermoiaren egunean Profeta Santuak esan zuenean: "Gaur zure erlijioa perfekzionatu dut zuretzako". ez da erlijioan aipatzen, ez digu kalterik egingo ezjakin dugun ezertan, ez digu ezer jakiten lagunduko.

Esan izan da hurrengo lerroetan idatziko dizueguna otoitz honi buruz, Gabrielek (bakea izan dadila) Yusufi irakatsi ziola eta bere anaiek putzura (putzura) bota zutenean otoitz hau irakatsi ziotela.

O Allah, arrotz ororen laguna, pertsona bakarti ororen laguna, pertsona beldurgarri guztien aterpea, larritasun oro kentzen duena, aholku sekretu guztien Ezagutzailea, kexa guztien amaiera eta elkarretaratze guztien oraina.
O Biziduna, oi sostengatzailea, eskatzen dizut zure itxaropena nire bihotzera bota dezazun, zu izan ezik ardurarik edo ogibiderik izan ez dezadan, eta niretzat lasaitasuna eta irteera bat egiteko, gauza guztiak egiteko gai zarelako..

Joseren istorioa (bakea izan dadila) emazte maitearekin

Yusuf Profetaren istorioa (bakea izan dadila) Zulaikha (maitekoaren emaztea) hasten da putzutik irten ostean, anaiek putzura bota ostean, Jainkoaren grazia eta errukiarekin atera zenean. Karabana pasa zen eta haietako batek bere ontzia uretara bota zuen, Yusuf horri atxiki eta haiengana irteteko, eta gero altxatu ziren Egiptoko pertsona bati salduz, Al-Aziz (polizia burua esan nahi du) , bere emazteari ondo tratatzeko eskatu zion semetzat hartuko zuelakoan.

Eta Jose ederra zen, eta zintzotasun eta moral handia erakusten zuen, beraz, maiteak maite zuen, fidatzen zen eta fidatzen zuen bere etxea. Eta konfinamenduaren esanahia, hau da, ez zegoen emakumeengandik hurbil, ezta gutiziarik sentitzen ere, beraz, kontu batzuek diote Zuleikha birjina zela.

Noski, Zuleikha oso polita eta xarmanta zen, baina sexu gabezia sentitzen zuen, eta gaztetan Joseph hazten ari zenean, liluratuta geratu zen eta maitasun handiz maite zuen.-hau da, senarra- etxetik, eta Berak tentatu zuen Yusuf; Hau da, berarekin adulterioa egiteko eskatu zion.

Eta hemen bertso nobleak dio: "Eta nahi zuen, eta berak nahi zuen, bere Jaunaren froga ikusi ez balu." Eta bertso honen interpretazioa, heldu garenaren arabera, Yusufi tentagarri esan zion. berarekin: «Ze polita den zure ilea, zein ederra den zure aurpegia», baina hauxe erantzuten zion: «Bera da nire gorputzetik (hau da, bere ilea) barreiatzen den lehen gauza eta hautsagatik da. jaten (hau da, bere aurpegia)".

Baina ez zion limurtzeari utzi ia debekatuan erori zen arte, eta komentatzaileek esan zuten bertan eserita zegoela emaztearen kontseilua bere emaztearentzat, eta beste batzuek esan zuten arropak askatzen hasi zela froga iritsi arte. bere Jaunagandik, eta froga hau Jainkoaren Profeta, Jakob, zera esaten dion:

Etxean zutik Jakoben irudikoa bazen, atzamarra hozka egin zion, esanez: «Oi Youssef, ez zaitez bertaz maitemindu (21) Zu bezalakoa da, haren gainean erortzen ez zaren bitartean, zeruko atmosferan dagoen txoria bezala, jasanezina dena.
Eta zure exenplua, harekin borrokatu ezean, landu gabeko zezen gogorra bezalakoa da, eta zuk bezala, borrokatzen bazara, hiltzean zezena bezalakoa da, eta inurriak adarretako sustraian sartzen dira, eta ezin da bere kabuz konpondu”.

Puntu garrantzitsu bat egiteko pausatu beharko genuke. Puntu honetan interpretazio hau kontraesanean dauden interprete batzuk daudela eta profeten hutsezintasunarekin bat ez datorrela ikusten dute, Josek barne (bakea izan bedi).

Hau argitu eta gero, uko egin eta burugogor jarri zen, eta berriro prakak lotu zituela esaten zen, eta bere maisu maitea traizionatzeari uko egin zion, eta ongi tratatu zuen.Honen guztiaren aurretik, bere etxea enkargatu zion. eta gelatik atera zen, beraz, Zuleikha bere alkandora atzetik itsatsi zitzaion, beraz, moztu eta Yusufi kendu zion.

Eta hemen bere (al-Aziz) senarra bere lehengusua zen gizon batekin sartu zen, beraz, Zuleikha engainatu eta bekatu honetatik salbatu zuen eta biktima gisa egin zuen eta bere senarrari esan zion bertso nobleak dioena: “Ez dago saririk. zure familiari kalte egin nahi dionarentzat izan ezik, espetxeratu edo oinaze mingarri bat izan ezik.” Baina Yusufek gezurra esan zion eta gezurti bat zela esan zuen. Bera da bere buruaz gorteatu zuena.

Eta momentu honetan, bere senarrarekin zegoen eta bere lehengusua den gizon hark esku hartu zuen egiaren testigantza emateko, eta esan zuen alkandora moztu zuela, aurrealdetik bazen, orduan bera da gezurtia, eta bera da. egiazkoa, eta atzetik bazen, orduan bera da gezurtia eta Yusuf al-Sadiq.Izan ere, bera da bere buruari buruz atzetik jo zuena.

Eta berria ez zen atzera egin, maiteak nahi zuen bezala, baina hiriko emakume askoren artean zabaldu zen, eta emakume haiei buruz esaten zen erregearen segizioko emakumeetatik eta bere zerbitzuko arduradunetatik lau emakume zirela, eta emakumeek asko hitz egiten zuten hari buruz eta egin zuenaz, beraz, haien kontra konplot handi bat egitea erabaki zuen, beraz, berarekin bildu eta fruitua oparitu zien eta zuritu zuten aiztoa, eta Joseph aurrean agertzeko eskatu nion. Haiek, beraz, Jose ahoarekin joan zen, eta beragatik eskuak moztu zituzten zuritzen ari ziren fruituaren ordez.

Eta Zuleikhak hori egin zuen egindakoaren errua egozten zioten emakumeei bere aitzakia aurkezteko. eskuzabala».

Yusuf maitearen emazteari bi gauzaren artean aukera eman zitzaion. Edo berarekin egiten du nahi duena lizunkeriaz eta bekatu argi eta traizioz edo espetxeratu egingo du, baina Yusufek nahiago izan du kartzelatzea lizunean erortzea eta bere Jaunari eskatu zion emakume horiek berarengandik distraitzeko, debekatuan erori ez dadin.

Zuleikharen istorioaren ikuslea eta gure maisua Yusuf gure egungo garaian falta zaizkigun kastitatea, garbitasuna eta zintzotasunaren esanahietariko asko jabetuko dira, ematen dion emakumearen eredu den Zuleikha daukagun bezala. lizunkeria eta bere bihotza arreta eta parte handiena, beraz, hau zen ia arrazoi bat adulterioaren bekatua egiteko.

Joseren eta bere anaien istorioaren ikasgaia

Koran Santuan Joseren istorioa bezalako istorio batek ez gaitu oharkabean pasatu behar, izan ere, beste leku batzuetan aipatuko dugun bezala, istorio koraniko onenetako eta onenetakoa da, eta Jainkoa (Ahalguztiduna eta Sublimea) ) dio bere bertso nobleetako batean, hobeto izateko arrazoiak ondorioztatu eta ezagutu behar ditugula.Istorioak, eta hauek Joseren istorioaren ikasgaiak eta ikasgaiak dira, aurkezten dizueguna, ipuinaren jakinduria izan dadin. Gure maisu Joserengandik, bakea izan bedi, argitzen zaigu.

• Sekretua gordetzea eta ezkutatzea, hau da pertsona bakoitzak ikasi behar duen bizitzako ikasgaietako bat, beraz, pertsona hau ez da izan behar edonon hitzak isurtzen dituen ontzi bat izan behar, baina kontu handiz ibili behar du bere hitzetan, beraz, ez du esan behar ez dena esan, eta Josek bere aita duela esan zuenean, ez ezazu zure anaiei zure ikuskariak kontatu.Aitaren hitzei atxiki eta jarraitu zien, eta isildu zen eta gorde zuen bere sekretua, eta hori guztiaren gainetik, bere aitari obeditzea, bere zuzentasuna eta oparotasuna.
• Seme-alaben arteko diskriminaziorik eza, eta hori oso puntu garrantzitsua da.Gehien dagoen arazoetako bat haurren arteko bereizketa eta bata bestearen lehentasuna da.
• Beraz, ikusten duzu badirela mutila neskaren aldean nahiago dutenak, eta badira zaharrak gazteak baino, eta badira alderantzizkoak, eta gure maisuak Jakobek (bakea izan dadila) nahiago izan zuen gaztea. Jose bere anaien gainean, bere ekintzetan ageri zen maitasun askorekin maite baitzuen, semeak beren anaiarekiko eta harenganako bularrarekiko jeloskor jartzen zituena, aita eta egin zuten egintza higuingarria.
• Iraunkortasuna eta pazientzia atsekabearen aurrean.Jainkoaren Profeta Yusufen pazientzia handia izan zen bere bizitzan gertatu zitzaion guztiarentzat.Pazientzia izan zuen anaiek putzuaren hondora bota zutenean egin ziotenarekin. , eta emakume maiteak engainatu zuenean, eta bidegabeki eta kalumniatu zutenean kartzelan urte batzuetan, eta guztietatik atera zen Arazo eta gaitz hauek lehen baino indartsuagoak dira, astinezinak.
• Lurraren azaleko izaki guztiei Jainkoaren mezura iristeko gogoa.Jainkoak (Aintza bedi hari) dio: “Eta zenbat jende izango litzateke fededunengana gogoko banintz.” Hala ere, hala ere, Jainkoaren berri emateko agintzen zaigu. munduei mezua, eta Bata eta Bakarra gurtzera deitzea ontasunez, beraz, ez du zertan komunikazioa izan ezik.
• Eta Yusuf (bakea bedein) bere kalbario zailean zegoen bitartean, ez zuen bere erabakia ahuldu edo ahuldu, baina oso gogotsu zegoen kartzelako bere lankideak Jainkoa gurtzera gonbidatzeko eta haiekin eztabaidatzen eta eztabaidatzen jarraitu zuen haiek konbentzitu nahian. arrazoiaren eta logikaren, Jainkoak jakintzaz eman ziona erabiliz, eta hau guztiontzat ikasgaia da aukera guztiak baliatzen saiatzeko Jainkoari dei posiblea (Ahalguztiduna eta Majestuala).
• Pertsona batek oso gogotsu izan behar du bere errugabetasuna egozten zaion gaiztakeriagatik, eta egia agertuko da bere auzian.Joseph kartzelatik atera ondoren, pentsatu zuen lehen gauza bere errugabetasuna lortzea izan zen jende guztiaren aurrean egotzitako akusaziotik. Zuleikha, Al-Azizen emazteak, eta hark bere kontra egin zuen konplotaren bidez.Hiriko eliteko emakume eta gizonak, eta hori jada gertatu da, beraz, Jose lurreko ogasunen gainean izan dadin, garbi eta garbi. garbia, eta egia agertu zaio eta gezurrak baliogabetu ditu.
• Bekaizkeria existitzen da eta pertsona batek kontuz ibili behar du eta horretaz ohartarazi eta neurriak hartu behar ditu, baina aldi berean inbidiak ez ditu pertsona bati oztopatu behar berak egingo dituen helburu eta gauzetatik.Adibidez, Jakobek (bakea izan bedi) bere semeei agindu zien. ez ate batetik sartzea, baizik ate bereizi askotatik sartzea.Horretan, kontuz eta kontuz hartu zuen, baina agindu zien joan zezaten, Jainkoarengan konfiantzaz, eta ez Jainkoarengan.
• Ikasgaia amaieran dago, hemen baitago, Jainkoaren Profeta, bere bizitzaren hasieran gai honetan zehatz-mehatz aipatu dizkizugun min eta arazoengatik sufrimendu handia jasan zuena, baina azkenean bat lortu zuen. on asko, beraz, lurraldean ahalduntzea eta bere aita eta anaien itzulera, eta egiaren eta bere xalotasuna jende guztien aurrean agertzea.
• Pertsona batek inteligentea izan behar du bere aferak kudeatu ahal izateko, trikimailuak ez baitira guztiak gaiztoak, gaiztoak eta gaitzesgarriak, baina badira ongia egiteko edo eskubide bat lortzeko orkestratutako trikimailuak.Trukilaritza hau zilegi eta onargarria da, zeren eta. ez duzu egiten, galdu edo kaltetuko zaituzte.Trikimailu hauek munduaren eta erlijioaren interes orokorrerako dira, eta ustelkeria jendearengandik urruntzeko.
• Norbaitek bere buruari buruz ona esaten badu, ez hutsalkeria eta harrotasunagatik, baizik eta onura orokorra lortzeko eta bere familiaren ardura hartzeko, ona da eta horregatik saritua izango da.
• Akatsen barkamena eta barkamena, kaltea egin duen pertsona damutu eta damutu den bitartean.
• Zeure buruari buruz hitz egin nahi izan bazenu noizbait, arrazoi batengatik eta arrazoirik gabe, hori da laudagarria ez den gauzetako bat, baina horri agur esateko arrazoirik badago, hau da Zuretzat desiragarriak eta eskuragarri dituzun gauzak, eta baliteke konturatu izana gure maisu Josef (bakea berekin) bere eskaera erregeari zuzendu ziotela lurreko altxortegietan egoteko, bera baita Jakitun den babeslea. ez da hutsalkeria edo boterearen maitasuna esan nahi, baina gure maisu Yusufek kargu honetarako duen eskubidean duen konfiantza adierazten du eta inork ez duela bera bezala beteko.
• Zure etsaia edo gaizki egin dizun pertsonari mendeku hartzeko eta tratu txarrak emateko gai zaren bitartean, eta hark ezin izango duen erantzuteko, barkatzen baduzu eta barkatzen baduzu, hauxe da ezaugarri ederrenetariko eta onenetako bat, Profeta bezala. Josek bere anaiekin egin zuen.
• Jainkoaren eta bere erlijioaren bidera deitzen hasi nahi duten pertsonek Surat Yusuf liburu, gida eta plataforma gisa hartu behar dute beraientzat, predikariek gerra, kalte eta dei eginez uxatzeko desio larrienak jasaten dituztelako. Jainkoaren erlijioari.
• predikaria ez bada aski sendo eta sendo fedean, orduan estropezu egingo du bere bidea eta ez du osatuko.Baina horrela bada, orduan ona izango da bere aferaren amaiera, gaiaren amaiera bezalaxe. gure maisua Jose, nekazari eta paradisutik zerua eta lurra bezain zabala, eta pazientzia eta injustizia urteetako ordaina.
• Langabetuak faltsukeriatzat hartzen ditugula dioen esaldi famatu bat dugu, eta esaldi hau oso okerra da eta Shariak debekatuta ere egon daiteke, beraz, zigorra ezartzerakoan, ziurtatu behar da pertsona hori dela benetan hori egin duena. materia, inorentzat injustizia kausa izan ez dadin.

Emazte maitearekin Joseren (bakea izan bedi) istorioaren onurak

• Pertsona batek urrundu behar du tentazioaren bidetik.Bere buruaz uste duena tinko mantenduko dela, ezagutu behar du gizakiaren ahultasuna desioen aurrean eta Satanasen tentazioaren aurretik, eta hona hemen Jainkoaren Profeta, sedizio honen aurrean, irmo. Zuleikak aurkeztu zion eta aurretik ihesi, atetik ateratzeko asmoarekin, eta honetaz gain, Jainkoari zintzoki eskatu baitio beregandik urruntzeko emakumeen estratagemak, ez dezaten tranpan erori. tentazioa, baita pertsona bat izan behar du.
• Gizon batek oso kontuz ibili behar du edozein lekutan emakume batekin bakarrik egoteaz, bakarrik egotea zabal-zabalik dagoen tentazioaren atea baita, beraz, Yusufi Al-Azizko emaztearekin gertatu zitzaion guztia bakarrik egoteagatik izan zen, nahiz eta ez zuen hori asmorik, eta, era berean, bere buruari gogoko duen emakume batek ez luke ezerrekin bakarrik egon behar Gizon bat lanean edo etxean dago, eta isolamendu hori maiz ikusten dugu etxeetako neskameen artean, medikuen eta erizaintzako langileen artean eta pribatuan lanean. enpresak berdin.

Paragrafo honetan, zure buruan dabiltzan galdera garrantzitsu asko aurkezten dizkizugu gure Jose profetaren istorioari buruz, eta erantzun asko gehitu dizkizugu, eta ez izan zalantzarik eta osorik uzteko Jose profetaren istorioari buruzko galderak. iruzkinak, eta erantzun eta gaiari gehituko dizkiogu.

Zuleikha gure maisu Yusuf ezkondu al zen?

Kontu batzuek diote Zuleikha, jadanik damutu eta Jainkoarengana itzuli eta bere bekatua aitortu ondoren, berarekin ezkondu zela, Joserekin, eta harekin bi seme-alaba izan zituela.

Zergatik da gure maisu Yusuf istorioa istorio onenetako eta onenetakoa, Koran Santuaren testigantza dioen bertsoan esaten duen bezala: "Faltan botatzen zaitugu Istoriorik onenak?

Galdera honen erantzun posible asko daude. Istoriorik onenetakoa eta onenetakoa dela esan zuten interpreteek, bere pertsonaia guztiek lortutako azken emaitza zoriona eta oparotasuna izan zirelako, eta esan zen Koranikoko gainerako istoriorik gabe mundu oso bat biltzen duela. jakinduria, sermoiak eta ikasgaiak.

Honen arrazoia gure maisu Josek bere anaiekiko barkamena dela ere aipatu zen, gaztetan harekin egin zutenaren ondoren, eta beste batzuek esan zuten sura honetan errege eta gizakien, gizonen eta emakumeen biografia ugari daudela. , eta kastitatea eta garbitasuna bezalako bertuteak ditu, eta sedukzioa ere aipatzen da bertan.

Gure maisu Jakob, bakea bedi, konturatu zen bere semea Jose ez zela hil; Aitzitik, bazekien bere anaiek bere kontra egin zutela.
Nola jakin zuen hori?

Jakobek bazekien hori Joseren egoeraz eta bere anaien egoeraz, eta harekin zuten sentimenduez eta harekin zuten jeloskortasunez, gainera, noski, bere sentimenduaz eta bere bihotzeko ahotsaz bazegoela esaten zion. zerbait gaizki.

Zein da "hum" hitzaren esanahia Surat Yusuf-eko Koran Santuan? Nola arduratzen zen Josek Azizeko emazteaz?

Bada interpretazio bat Joseren bihotzean pentsamendu bat bururatu zitzaiola esan nahi dutela, pertsona bat egarri eta ur egarri den bezala, eta badira aurreko paragrafoan zehatz-mehatz aipatu ditugun beste interpretazio batzuk.

Al-Azizen emaztearekin zegoen lekukoak frogatu zuen Yusuf garbia eta errugabea zela.
Orduan, zergatik espetxeratu zuten Joseph horren ondoren?

Zentzu horretan ez dago interpretazio espliziturik, baina jurisprudentziak adierazten du Josef eta Al-Azizen emazteari buruzko gaia, eta baita Medinako emakumeak ere, ospetsu eta hedatu egin zirela, eta horrek arriskua suposatu zuela ospearen eta estatusarentzat. hiria, beraz, hadith guzti hau kentzeko eta denak isilarazteko irtenbide bakarra Joseph eta bere kartzelatik kentzea da.

Gure maisuak Yusuf (bakea izan dadila) bere anaia hartu zuen, eta ondo zekien gai honek aitaren atsekabeak piztu eta areagotuko zituela.
Zergatik egin zuen hori?

Joseren jokabidea ez zen bere borondate pertsonalagatik izan, Jainkoak (Ahalguztiduna eta Sublimea) agerian utzi zion errebelazio bati baizik.Agian horren arrazoia da Jainkoak proba zail batekin probatu nahi izan zuela Jakobi eta kalbarioa eta urritasuna areagotu nahi izan zuela. pazientzia eta kontatua bazen, Jainkoak atsekabea agerian utzi zion eta bere bi semeak itzuli zizkion berriro ikusmena berreskuratzeaz gain, eta profetak guztiak tribulation eta atsekabe handietan sartuta daude.

Yusuf (bakea izan bedi) profetaren istorioa laburra da

Jende asko dago gure Youssef profetaren istorioa ezagutzea gustatzen zaiona, baina xehetasunetatik eta konplexutasun askotatik urrun, bai, konplikazioak izan daitezke beraientzat, gazteak izan daitezkeelako edo ezagutzaren atarian, eta behar dute. etapa horretarako bere iturri egokietatik ezagutzak ateratzeko, eta, horregatik, gure maisu Joseph-en istorio laburra bilatzen dute, esaten dugunez, “labur erabilgarria” daramana eta xehetasun askotara sartzen ez dena.

Eta hemen gaude, laburbilduz istorio hau kontatzen, aurreiritzirik gabe, eta Jainkoa da adiskidetzailea.

Jose gure maisu Jakoben semeetako bat zen (bakea izan bedi bere), eta bere aitaren eter eta gogokoena zen, eta horregatik bere anaiak jeloskor sentitu ziren bere aitak zion maitasun horrengatik. hadithak, ametsen edozein interpretazio.

Gure Yusuf maisuaren istorioan gorrotoaren eta bekaiztasunaren ondorioa ageri zaigu.Egun batean, Yusufen anaiek aita engainatu zuten eta Yusuf beraiekin eraman zuten jolasteko aitzakian, eta hura hiltzeko asmoa zuten, baina horren ostean heldu ziren. erabaki bat, hau da, Yusuf, Jainkoaren Profeta, urez betetako putzu baten hondoan botatzea, eta Ala jendeari esaerak ezarri ditzan.Karabana bat etorri zen eta gelditu zen.Putzu honetan ura bilatzeko. ez duela funtzionatzen jakin arren, eta hemen Josek jaitsi zuten sokatik heldu eta atera zitzaien, eta merkatuan hartu zuten, oso gutxigatik saltzeko, seme-alabarik gabeko Egiptoko maiteari.

Eta Jose maite zuen eta bere seme-alabatzat hartzen zuen, eta maite honek Zuleikha izeneko emaztea zuen, emazte honek Joseph hazi zuen, baina hazi zenean beragana erakarrita sentitu zen eta berarekin adulterioa egin nahi izan zuen, baina Josek ez zuen ukatu eta izan zen. kastoa, eta bere buruaz engainatu izana leporatu zion -hau da, harekin sexu harremanak izan nahi zituen- Baina Jainkoak absolbitu egin zuen.

Geroago, Jose kartzelan espetxeratzea erabaki zuten, jendeak hari buruz asko hitz egin ez zezan, eta Josephek nahiago zuen espetxea adulterioa egitea baino, eta kartzelan egon zen urte batzuk, kopuru hau Jainkoak bakarrik daki! Esan dena jakintsuen jurisprudentzia da.

Eta Yusufek kartzela utzi zuen maitea izateko eta lur osoko altxorrak jabetzeko eta trikimailuaz bere anaiak egin zutenagatik diziplinatzeko erabiltzeko, baina azkenean barkatu egin zituen beren akatsa ezagutu eta Jainkoarengana damutu zirenean (Ahalguztiduna). eta Majestic).