Istikharah otoitza beste edozein otoitz bezalakoa da.Hilekoaren garaian, emakumeak ez du zilegi edozein otoitz egitea, eta hau garbitasun faltarekin amaitzea da, hau da, otoitzaren zutabe nagusia eta saihets nagusia. esan zuenean: "Eta ezin bada istikhaarah otoitz egin, otoitz istikhaarah, hilekoa duen emakume bat bezala".
Nola egin istikhaarah hilekoa duen emakumearentzat
Era berean, adierazi dugu ez dela zilegi istikharah otoitza egitea hilekoa duen emakumearentzat, baina otoitz egin dezake, eta iritzi hau hainbat fatwatan etorri da hilekoa duen emakumearentzat legezkoa dena argitzeko:
Esaterako, Sheikh Ibn Baz-en aginpideaz: “Hilekodun emakumeari eta erditze osteko emakumeei loria, tahleel, takbeer, dhikr, erregu eta barkamena bilatzen duten pertsonei agindutakoa agintzen zaie bihotzarekin eta mihiarekin, ez bihotzarekin. bakarrik, baina mingainarekin ere, eta zilegi da Jainkoa gogoratzea, glorificatzea, eta glorificatzea, eta erantzutea muezin eta egoiliarrari erantzuteko, Eta zuk esaten duten bezala diozu, eta esaten duzu: Hayy ala al-Falah: Ez dago botererik ez indarrik Jainkoarekin izan ezik, eta otoitzerako deia egin ondoren Profetagatik otoitz egiten duzu (bakea eta bedeinkazioak izan bedi haren gainean), eta esaten duzu: Oh Jainkoa, deialdi oso honen Jauna, etab. Koranari buruz: Irakurtzen duzu ala ez duzu irakurtzen? Hau desadostasunaren gaia da, dhikr, erreguak eta barkamena eskatzeari dagokionez, ez dago horri buruzko desadostasunik.
Hilekoa duen emakumea ez dago derrigortuta erreguaren aurretik abluzioa egitera, abluzioak ez baitu hilekoaren eragozpena kentzen, eta, beraz, ez dago horren beharrik, eta aho batez adostu dute hanafiek, malikek eta shafiek.
Hanafiek, Malikisek eta Shafiek diotenez, hilekoa duen emakumearen garbitasuna ez da balio, beraz, hilekoa duen emakume bat garbitzen bada ezpurutasun-gertaera kentzeko, orduan bere garbiketa ez da baliozkoa, eta hanbaliek hori esan dute hilekoa duen emakumea bada. hilekoaren garaian ezpurutasun errituala garbitzen du, garbiketa zuzena da eta gertakaria murriztea komeni da eta ezpurutasunaren araua desagertzen da, bi gertakarietako baten biziraupenak ez duelako bestea kentzea eragozten. , berritzaileak gertaera txikiago bat garbituko balu bezala, eta hilekoa gelditu arte ez duela ezpurutasunik garbitu behar zehaztu zuten, onura faltagatik.
Zilegi al da istikhaarah otoitz egitea hilekoa duen emakume baten alde otoitz egin gabe?
Iritziak aho batez dira hilekoa edo erditze osteko emakume batentzako istikhaarah-aren erreguaren laburpena egitean, eta hau Jainkoarengana jo eta otoitz egin gabe erregu egiteko qibla jasoz da, eta hau gure erlijio handiaren tolerantziatik eta haren malgutasunaren aurrean da. zerbitzarien egoera ezberdin guztiak, eta emakumeak istikharah behar handia aurki dezake eta ezin du otoitz egin, baina Jainkoaren errukia zabala da bere zerbitzarientzat uneoro Eta leku bat eta zirkunstantzia eta oztopo guztietan.
Istikhara otoitz denbora
Ezin dugu istikharah otoitza zuzendu jakintsuek garai desiragarri eta baztertuetan adostu dutenari erreferentzia egin gabe, dela istikharah otoitzerako edo erregurako.
Istikharah adimen eta gogo hutsarekin hurbildu behar da, eta bihotza ez da bi gaietako batetara makurtu behar, honek istikharah-ari eragin ez diezaion.
Otoitzerako denborarik onena eta onena gauaren azken herena da, eta hau da erreguari erantzuteko denbora gehiena delako, eta hauxe esan zuen Profetak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion): «Gure Jauna. (Bedeinkatua eta goratua izan dadila) gauero jaisten da zerurik beherenera, gauaren azken herena geratzen denean.Eskatzen didanari, emango diot, eta nire barkamena eskatzen duenari, barkatuko diot».
Istikharah otoitzaren garrantzia
Jainkoarengana jo eta gaia berari eskuordetzea, Munduen Jaunari, zure ziurtasuna eta sinesmena onartzen duena Jainkoa Gaia, Guztiz Dakiguna, Ikusezina eta Ona dela.
Horrekin batera datozen arrazoiak hartzera bultzatzen zaitu, Jainkoak bere zerbitzariari arrakasta eman diezaion nahi duenaren bila.
Jainkoaren borondatearekin lasaitasun eta kontent sentimenduak ontasuna beti Jainkoak (swt) zuzentzen zaituenaren fedea areagotzen du.
Istikharah-en seinaleak eta emaitzak
Bilatzaileak bere otoitzaren emaitzaren zain dago, onarpenaren zein ez onarpenaren seinale, eta beti onarpenaren seinalea bularraren irekierarekin lotuta dago, eta alderantziz, ez onartzea bularraren uzkurdurarekin lotuta dago, eta hau da ezagutzen dena, baina jakintsuen ikuspuntutik, ez dago istikharah otoitz egitearen ondoriozko seinale zehatzik erakusten duen hadithik.
Baina ez da hiruretatik aldentzen:
Gai horretan parte hartzea, eta hau da bilatzailearen bularrean Jainkoak gidatu zuen seinale bat arintzen delako.
Hortik urrun egotea eta horretarako gogo falta.
Nahastuta egon eta ez da ezer berririk gertatzen, eta momentu honetan otoitza behin baino gehiagotan errepikatu behar duzu emaitza batera iritsi arte.
Doaa istikharah hilekoa duten emakumeen ezkontzarako
Hilekoa duen neska edo emakume batek istikhararen ohiko erregu bat egiten du, hau da:
“اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ، وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ، وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولَا أقْدِرُ، وتَعْلَمُ ولَا أعْلَمُ، وأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ خَيْرٌ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي -أوْ قالَ: في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ- Beraz, eskertu nuen niretzat, eta badakizu gai hau nire zorra eta nire pentsioa eta nire gaiaren zigorra gaiztoa dela badakizue - edo esan zuen: Nire berehalako kontuetan eta bere geroago - orduan nirekin pozik egongo da. ,
