Sunanak jarraitzea oso kontu garrantzitsua da.Gure Profeta Santuak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) Jainkoarengana (Ahalguztiduna) otoitzean erreguaren bidez nola hurbildu erakutsi zigun, eta horretarako otoitzean hasierako otoitza aipatu zuela aurkitzen dugu. Jainkoari men egiteko eta men egiteko bitarteko gisa, beraz, buruz ikasiko dugu Hasierako otoitzaren erabakia Eta bere garrantzia artikulu zehatz honen bidez eta mesedez jarraitu.
Zein da hasierako otoitzaren epaia?
Jakintsu askok uste dute otoitz hau ez dela derrigorrezkoa musulmanarentzat, baizik eta desiragarria dela otoitzean esatea, eta hori musulmanak bere Jaunaren eskuetan men egiten duelako dituen onurengatik da, eta ikusten dugu denek ikusten dutela. bere garrantzia gure Profeta eta Mahoma maitea (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) aipatuz.otoitz guztietan.
Hori dela eta, gaia desiragarria ez balitz, gure Mezulari nobleak ez zien aipatu Lagunkideei berarengandik erregu hau ezagutu nahi izan zutenean, musulman guztientzat Sunnah garrantzitsua bihurtu zena, baina jakin behar dugu otoitzak balio duela. eskaria aipatzen ez bada ere.
Hasierako otoitza derrigorrezkoa al da?
Eta hasierako erregurik gabe otoitzak balio duen ala ez galdetzen duen ororentzat, erantzuna otoitzean derrigorrezkoa ez den erregu bat da, baizik eta aipatzea komeni den erreguetako bat da, aipatzea beharrezkoa bada ere. izan ere, gure Mezulari nobleak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) lagunen artean horri buruz galdetu baino lehen kontatu zigun, izan ere, profetaren otoitzean nabaritzen zuten bere otoitzean, baina ez dakite zer erregutzen ari den. , beraz, galdetu ziotenean, zehatz-mehatz aipatu zien.
Hasierako otoitza otoitz betebeharren al da?
Hasierako otoitza ez da derrigorrezkoa, baina otoitza musulman bakoitzaren betebehar garrantzitsuetako bat da, beraz, beharrezkoa da gure otoitzak Munduen Jaunarentzat onargarri bihurtzen dituen guztia ezagutzea.
Betebehar guztiak argi eta garbi aipatu zituzten guztiontzat salbuespenik gabe, baina otoizketa hau Sunnah gisa bakarrik aipatzen zen, eta Sunnah jarraitzen ez duenak egintza on asko galdu ditu, beraz, ez dugu aurkitzen Mezularia (Jainkoak bedeinka dezala eta eman dezala). hura bakea) ezer egingo luke bere Jaunarentzat garrantzirik izan gabe Horregatik, garrantzitsua da gure Profeta eta gure bitartekariaren ereduari jarraitzea eta hark egiten zuena jarraitzea, Paradisuko maila gorenak lortzeko.
Sunan soldatetan dei-otoitza esaten al da?
Noski, otoitza Sunanean edo ohiko otoitzean aipatzen da, makurtzea barne hartzen duen otoitza baita, baita prostrazioa ere, eta aipatzea zuzena dela ikusten dugu lehen rak liburuaren hasiera irakurtzen hasi aurretik. 'ah, beraz, aurkitzen dugu ez dela otoitz zehatz bati dagokiona.
Zenbat aldiz esaten da hasierako otoitza?
Kopurua aldatu egiten da otoitzaren arabera. Derrigorrezkoa bada, orduan lehenengo rak'ah-ean dago, eta otoitza irekiera batekin da agurra behin bada, baina bi agur badaude, orduan bi irekiera daude. .
Hasierako otoitza erabakitzen denean Malikis
- Al-Maliki-k ez zuela erregu honen garrantzia aipatu, gainontzeko imamekin kontraesanean aritu zen, uste baitu gure Mezularia (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) beduinoari inongo erregurik gabe otoitz egiteko gogorarazten ziola.
- Era berean, Ubayy ibn Ka`b-ek otoitzari buruz Mezulariarekin izandako elkarrizketa aipatu zuenean, ez zuen otoitza irekitzearen erreguaren garrantzia azaldu, baina denek argitzen dute hemen gaia otoitzaren zutabeen azalpena zela, eta gure Messenger-ek ez zuen erregurik aipatu, ez baita derrigorrezkoa bakarrik.
Lau pentsamendu-eskoletan erreguak irekitzeari buruzko epaia
Hanafis, Shafi'is eta Hanbalis-en hiru imamak antzekoak dira musulmanen otoitzean erreguaren aipamenean, baina Malik imam guztiz desberdina da haiekin, eta horietako imam bakoitzak esanahiz hurbila eta ezberdina den erregu honen formula bat zuen. idazkeran soilik, esanahia zazpi zeruetako jabeari lotsarik edo harrokeriarik gabe umiliazioa eragiten dionez. Horrela, zerbitzariak erabateko erosotasuna lortzen du bere otoitzetan.
Hasierako otoitza nahita uztearen erabakia
- Hasierako otoitza Sunnah garrantzitsu bat baino ez dela azaldu genuenez, baina ez da zertan aipatu behar otoitzean zehar, beraz, ez dago lotsarik bere otoitzetan errezitatzen ez duen edonorentzat, gai hau ahazteagatik edo berak egiten badu. ez esan nahi.
- Baina jakin behar dugu gure Profeta eta Maite nobleak beti aipatzen zuela otoitzean, eta horregatik jarraitu behar diogula eta bere ekintza guztiak jarraitu behar ditugu Pizkunde egunean bere interzesioa lortzeko.
Otoitza irekitzearen onurak
Otoitzean hasierako otoitz formula erabiltzean garrantzi handia duten onura asko daude, eta hauek dira:
- Erregu hau otoitzean bakarrik aurkitzen da, otoitzean zerbitzariaren eta bere Jaunaren artean gertatzen den bakarrizketarako sarrera argia baita.
- Erreguak adierazten du pertsonak guztiz aitortzen duela Jainkoaren batasuna (swt).
- Otoitzak bere errudun aitorpenagatik bertan egon daitekeen edozein harrotasunetik arima garbitzeko lan egiten du.
- Erregu honek zerbitzariaren ahultasuna azaltzen du otoitzean ari den bitartean, eta honek otoitza baliogarri egiten du Jainkoaren umiliazioa eta menpekotasunagatik (Aintza berari) eta bere Jaunaren borondaterik gabe jarduteko ezintasunagatik, Bera baita. bakarra da haren mendean, eta berari men egiten dio denetan.
- Bera bereizten duen gauzarik garrantzitsuenetako bat zeruko eta lurreko Jauna goraipatzea eta goraipatzea da erregu-hitz bakoitzean, eta hori otoitzean ez da ahaztu behar Jainkoaren maitasuna lortzeko.
Noiz esaten da hasierako otoitza?
- Bada garaia erregu-formula erabiltzeko garaia, gurtzaileak hasierako takbeer-a bukatzen duenean esaten den bezala, baina ezin dugu beste iritzia ukatu, bere esana baino lehenagokoa, eta hau da Malikiei eta haiek jarraitzen dutena. konfiantza.
- Aurkitzen dugu Aisha andreak (Jainkoak pozik egon dadin berarekin) esan zigula Profetak ez zuela erregu hau utzi gaueko otoitzean ere, eta honek erakusten digu erregu hau ez dela alde batera utzi behar, baizik eta otoitz guztietan erabili behar dugula. , eta ez ahaztu edozein arrazoirengatik, beraz, ez dago dudarik Gure Profeta Santua maite dugula, eta Jainkoa gurekin pozik egongo dela espero dugu, beraz otoi hau hainbat aldiz jarraitzen badugu, kontua erraza bihurtu dela ikusiko dugu. eta horretan ez dago zailtasunik, baita Jainkoarengana hurbilduko gara gure barnean harrokeriarik gabe.
Zilegi al da hileta-otoitzaren irekiera erregutzea?
- Jakina da hasierako otoitzaren erreguak balio duela adoratzaileak makurtu eta ahuspeztuko den otoitzerako, baina kontu hau ez dela makurtu edo ahuspeztu gabe egiten den hileta otoitzarekin egiten dugu.
- Baina gai honi buruzko iritzi desberdinak aipatu behar ditugu, batzuk erreguak guztiz onartzen dituzte, eta horien artean otoitz bat dela eta nola egiten den berdin diola iritzi argia duten hanafiak daude, beraz, erreguak onartzen dituzte. otoitz hau.
Zilegi al da irekita otoitz egitea otoitzean atzerapenean?
Gurtzatzaileak otoitzak aipatu ditzake kongregazioko otoitzera berandu bada, imamak makurtu ez bada.
Eskaera aipatzea edo baztertzea ez da akatstzat hartzen otoitzean, baina badaude Jainkoak (Ahalguztidunak eta Majestuosoak) zure aukeran egin dituen gauzak zure fedearen eta pentsamenduaren indarra ikusteko, beraz, zuzenena aukeratu behar duzu. , hau da, aipatzea edozein musulman bilatzen duen ondorengo bizitzan zoriontasuna lortzeko.
Zer dakigu hasierako otoitzari buruz?
Erregu hau gurtzaileak otoitzaren hasieran gogoratzen duena da, beraz, hasierako erregu deitzen zaio, eta erreguak takbeer egin ondoren egiten da, hau da, Al-Fatihah baino lehen, eta Sunnah maitea da. gure Profeta Muhammad (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaiola), baina pertsona hori ahazten badu, ez da egongo. Ez dago ezer gaizki, eta ez da beharrezkoa bere otoitzak berriro errepikatzea.
Hasierako otoitz formak
Jainkoari atsegin ematera eramaten duten formula asko daude (Aintza eta Goratua izan dadila) nahi duenera hel dadin, beraz, pertsona bat ez dela lasai sentitzen Munduen Jaunarekin hitz egitean izan ezik, badaude formulak. Bizitza osoa duen gure Jaunarenganako sentimenduaren barruan dagoen guztia aterako du, eta formula hauetatik:
- Ai Jainkoa, urrun nazazu nere bekatuetatik ekialdetik mendebaldetik urrundu zaren bezala. Oh Jainkoa, garbi nazazu nere bekatuetatik zikinkeriatik jantzi zuri bat bezala.
- «Zuxe naizenez, zerua eta lurra sortu zituenarengana itzuli dut aurpegia, eta ez naiz politeistetakoa. Nire otoitza, nire sakrifizioa, nire bizitza eta nire heriotza Jainkoarenak dira, munduen Jauna, bikotekiderik gabe, eta horrela agindu didate, eta musulmanetako bat naiz».
- "Aintza zuri, Jainkoa, eta zure laudorioz, eta bedeinkatua izan dadila zure izena, Goi-goikoa, zure aitona, eta ez dago zu beste jainkorik".
