Gorespena izan dadila Jainkoari, Munduen Jauna, bere interpretazioa eta esanahia Sunnahtik datoz

Gora bedi Jainkoari, munduen Jauna, beti

• Gorespena izan Jainkoari, Munduen Jauna. Koran Santuaren hasiera da Koran Noblea.
• أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ Ez daude haserre haiekin, ezta oker doazenekin ere (7) Surat Al-Fatiha)
• Irakurtzen dugun lehenengo gauza Alhamdulillah da, Munduen Jauna, eta Alhamdulillah Allah, Ahaltsu eta Majestuosoari, eskerrak emateko maila gorena da.
• Otoitzean hasten garen lehen gauza da, beraz, otoitz bakoitzean Sura Al-Fatihah errezitatu behar dugu, zeina hasieran, lauda izan Jainkoari, Munduen Jaunari, sura amaitu arte.
• Surah Al-Fatihah Surah Al-Prayer ere deitzen zaio horregatik eta rak'ah guztietan ere esaten dugulako.Otoitzak ez du balio Surah Al-Fatihah irakurri gabe.
• Abu Jaafar bin Jarir-ek esan zuen: "Laudorioa izan Jainkoari" hitzaren esanahia Jainkoari zintzotasunez eskertzea da, haren gain gurtzen den gainerako guztia gabe, eta bere sorkuntzaren errugabea den guztia gabe, bere zerbitzariei eman zienagatik. zenbatu ezin daitezkeen eta zeinen kopurua beste inork biltzen ez duen bedeinkapena.
• Berari obeditzeko makinak zuzentzean eta bere eginkizunak betetzeaz arduratzen zirenen gorputz-organoei ahalmena ematean, haien munduko horniduran haientzat hedatu zuenarekin eta harekin elikatu zituen bizitzearen zorionetik, hura merezi ez zutenean.
• Zer ohartarazi eta deitu zituen arren, betiereko zoriontasunaren egoitzan betierekotasuna lortzeko arrazoien inguruan, goraipatu izan gure Jauna hori guztiagatik lehenik eta behin, eta hau da Abu Jaafar bin Jarirrek esan zuena. hitza, laudorioa Jainkoari.
• Jainkorik ez dago, noski, eta gai guztia Jainko ahalguztidunaren esku dago, eta bera da gu guztientzako bedeinkazio eta faborearen jabe.Aintza Jainkoari deskribatzen dutenagatik, eta beti goretsi behar dugu Jainkoa. uneoro eta momentu oro

Gorespena Jainkoari, munduen Jauna, eta Jainkoari laudorioaren esanahia Profetaren Sunnahtik dator.

Era berean, Jainkoari eskerrak eman behar dizkiogu garai onetan eta txarretan, eta ez izan alferra Jainkoa aipatu eta Jainkoa goraipatzeko denetan eta uneoro eta baita zoritxarretan ere, Jainkoak bere bedeinkapenarekin zoritxarretik erraztasunera, ontasunera eta oparotasunera ateratzen gaitu arte.

• Abu Jaafar bin Jarir-ek ere esan zuen: Gorespena Jainkoari bere burua goresten duen laudorioa da, eta haren barnean bere zerbitzariei hura goraipatzeko agindu zien, esango balu bezala: Esan: Gorespena izan Jainkoari.
• Abu Muammar al-Qati'ik esan zigun, Hafsek esan zigun, Hajjaj-en aginteaz, Ibn Abi Malikaren aginteaz, Ibn Abbas-en aginteaz, Jainkoa pozik egon dadila haiekin, esan zuen: Omarrek esan zuen: ikasi zuen Aintza Jainkoari, eta Jainkorik ez dago Jainkorik, beraz, zer da Jainkoarentzat laudorioa? Alik esan zuen: Jainkoa beretzat atsegin duen hitza.
• Hafsen aginpideaz, esan zuen: Omarrek esan zion Aliri eta harekin bere lagunei: Jainkorik ez dago Jainkorik, Aintza Jainkoari, eta Jainkoa handia da. Ezagutzen dugu, beraz, zer da Jainkoari laudorioa? Alik esan zuen: Maite dudan hitz bat [Ala] Beretzat, eta bere buruarekin konforme, eta esatea gustatzen zait.
• Yusuf bin Mahranen aginduz, esan zuen: Ibn Abbasek esan zuen: Jainkoari gorespena da esker oneko hitza, eta zerbitzariak esaten badu: Gorespena Jainkoari, dio: Nire zerbitzariak eskerrak eman zizkidan.
  Ibn Abi Hatem-ek kontatua.
• Bishr bin Amararen hadithetik, Abu Rouq-en aginteaz, Ad-Dahhak-en aginteaz, Ibn Abbas-en aginteaz: esan zuen: Jainkoari gorespena Jainkoari eskerrak ematea da eta harekin aterpea bilatzea eta aitortzea. Bere grazia, gidaritza, hasiera eta abar.
• Ahmed bin Hanbal imamak kontatu zuen: Ruh-ek esan zigun, Awf-ek esan zigun, Al-Hassan-en aginteaz, Al-Aswad bin Saree-ren aginteaz', esan zuen: Esan nuen: O Jainkoaren mezularia, ez zaitut gomendatuko. ene Jaunari eskerrak eman zenizkion laudorioak, Bedeinkatua eta Gora? Esan zuen: Zure Jaunak laudorioak maite ditu.
• Al-Tirmidhi, Al-Nasa'i eta Ibn Majah-ek Musa bin Ibrahim bin Katheer-en hadithetik kontatu zuten, Talhah bin Kharash-en agintaritzaz, Jaber bin Abdullah-en aginteaz, esan zuen: Jainkoaren Mezularia, Jainkoaren otoitzak. eta bakea eman zion, esan zuen: Oroitzapenik onena Jainkoa ez den jainkorik, eta erregurik onena Jainkoari laudorioa da.
  Al-Tirmidhik esan zuen: Hassan Gharib.
• Ibn Majah-ek Anas bin Maliken agintearen arabera kontatu zuen: Jainkoaren mezulariak, Jainkoaren otoitzak eta bakea izan ditzala, esan zuen: Jainkoak ez zion mesederik egin zerbitzari bati, eta esan zuen: Jainkoari gorespena izan ezik. ematen zuena hartu zuena baino hobea zela.
  Al-Qurtubik bere interpretazioan eta Anasen aginteari buruzko ondasunen pasadizoetan esan zuen Profetak, Jainkoaren otoitzak eta bakea izan ditzala, esan zuen: Mundu osoa nire nazioko gizon baten esku balego, orduan esan zuen: Gorespena Jainkoari, laudorioa Jainkoari hori baino hobea litzateke.
  Al-Qurtubi-k eta beste batzuek esan zuten: Hau da, bere inspirazioa, laudorioa Jainkoari, mundu honetako bedeinkapenetatik harentzat izango zen bedeinkapenik handiena. Laudorioaren saria ez baita galtzen eta mundu honetako zoriona ez baita geratzen.
• Eta baita Gorespena Jainkoari, Munduen Jaunaren esanahia ere. Bishr bin Emarak esan zuen, Abu Rouq-en agintaritzaz, Ad-Dahhak-en aginteaz, Ibn Abbas-en aginteaz: (Laudorio izan Jainkoari, Jaun Munduak) [Al-Fatihah: 2] Gorespena izan dadila Jainkoari, zeruak eta lurrak dituena, eta haien baitan dagoena eta haien artean dagoena, dakiguna eta ez dakiguna.

Eta gehiagorako Jainkoari laudoriozko esaldiak eta Jainkoari laudorio eta laudorioen onura حيث أن الحمد شئ جميل جدا وصانه به رسول الله صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمُّوَيْهِ الْجَوْهَرِيُّ الْأَهْوَازِيُّ، ثنا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَلَوِيُّ ، ثنا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُوَرِّقٍ ، عَنِ ابْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ أَفْضَلَ عِبَادِ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْحَمَّادُونَ، ثُمَّ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ مَنْ نَاوَأَهُمْ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ حَتَّى يُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ ) .
Al-Haythami-k "Al-Majma"-n (10/95) esan zuen: "Al-Tabarani-k kontatua

Gorespena izan Jainkoari, Munduen Jauna, eta horrek ariman duen eragina

• Jainko Ahalguztiduna goraipatzen dugunean eta "Laudorio izan Jainkoari, Munduen Jauna" esaten dugunean, hau kontentu eta onarpenaren froga da Jainkoak zirkunstantzia guztietan banatu diguna, eta Jainkoak pozik dagoen zerbitzari bat maite du.
• Eta Al-Tirmidhi-n esaten zen Jainkoaren Mezulariak, Jainkoaren otoitzak eta bakea izan ditzala, esan zuen: (Sariaren handitasuna kalamitatearen handitasunarekin dago, eta Jainkoak herri bat maite badu, probatzen ditu.
• Haditharen esanahia zera da: zerbitzaria Jainkoak harentzat banatutakoarekin konforme badago, orduan Jainkoa atsegin du eta Jainkoarengandik sari handia izango du.
• Hemen, musulmanak konforme egon behar du Jainkoak banatu duenarekin, mundu honetan eta hemendik aurrerako ona ikusteko, eta beti goraipatu behar du Jainkoa uneoro eta momentu guztietan, Jainkoa harekin atsegin izan eta bere zabalean bizi den arte. lorategiak, Jainkoaren aginduz eta baimenez.