Eguneroko oroitzapenetan eta mihia harekin okupatuz mihiaren azoteetan erortzetik babesteko, bere Jauna gogoratzen ez duen mihiak hitz alferrik esango du, eta jendearen akatsak aipatzeaz edo gezurra edo txapela eta esamesak aipatzeaz arduratu daiteke.
Eguneroko dhikr
Anasen aginteaz (Jainkoa atsegin izan dadila) Profetaren aginteaz (Jainkoaren bakea eta bedeinkazioak berekin) bere Jaunagandik (Aintza berari) kontatzen zuenean, esan zuen: "Zerbitzari bat baldin bada. beso batez hurbiltzen zait, ni beso batez hurbiltzen naiz, eta beso batez hurbiltzen bazait, beso batez hurbiltzen naiz, eta oinez badator Nigana korrika eginez.” .
Al-Bukharik kontatua.
Eta Jainkoaren maitasunetik hurbileneko gurtza-ekintzak, sarietan handienak, eta errazena dhikr-aren gurtza da.Urrea eta zilarra gastatzea hobe da zuretzat zure etsaia ezagutu eta lepoa jo eta lepoa joz gero baino. zurea jotzen al dute?” Esan zuten: “Bai, Jainkoaren mezularia!”. Esan zuen: "Jainkoaren oroitzapena (Goratua eta Majestuosa)." Sunan al-Tirmidhi.
Nola ez?! Eta hark (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) Islamaren lege guztiak ezin zituela egin kexatzen zen galdetzaileari aholkatu zion, beraz, Jainkoa beti gogoratzeko gomendatu zion.Abdullah bin Busr-en aginduz (Jainkoa pozik egon dadin). zion), esan zuen (Gizonak bere egoeraz kexatu zenean, esan zuen: O Jainkoaren mezularia! Islamaren errituak ugaritu egin dira niretzat, beraz, esaidazu zerbait atxikitzeko (eutsi) Esan zuen: Zure mihia oraindik dago. Jainkoaren oroitzapenetik heze) Al-Tirmidhik kontatuta eta Al-Albanik autentifikatua.
Jainkoaren oroitzapenarekin, galdutakoaren hutsuneak konpontzen dituzu, eta zure aurretik zeudenak konturatzen dituzu, eta Jainkoaren oroitzapenarekin, zure atzetik datozenak gainditzen dituzu sari gisa, behartsuak beren egoeraz kexatzen zirenean. Profetari (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion), nekeak kexatzen ziren; Ez dira gai limosna emateko, Hajj, Umrah, jihad, etab., eta ez ziren kexatu mundua bilatzen ari den diru faltaz, baizik eta diru faltak oztopatzen dituelako dirua behar duten egintza onak, eta esan zuten. aberatsek egintza onetan eta soldata kobratzean gailendu zirela, zer aholkatu zien Profetak sari gisa harrapatzeko? Eta haien aurretik ere? Jainkoa gogoratzeko gomendatu zien eta dhikr bidez limosnaren atean ere sar zitezkeela esan zien.
فعنْ أَبِي ذَرٍّ (رضى الله عنه)، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) قَالُوا لِلنَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم): يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصلى، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، Esan zuen: Jainkoak ez al dizu egin limosna gisa ematen duzuna? إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ Esan zuen: Ikusi al duzu legez kanpoko zerbaiti dedikatuko balu, horregatik bekatu egingo zuela? Beraz halaal batean egiten badu ordaintzen du.
Esan iezaiezu karitatezko ematearen atea zabalik dagoela Jainkoaren (Ahalguztiduna eta Majestuosa) oroimenaren bidez, beraz, tasbihah-ak "Aintza Jainkoari" esaten ari da, eta takbeera "Laudorioa Jainkoari" esaten ari da, eta takbeer "Jainkoa handia da" esaten ari da, eta tahlilah "ez dago Jainkorik baizik". Sari bat duen bakoitza karitatezkoa da, bere dirua karitatez guztiz ematen duen norbait bezala. Baizik eta hitz on bakoitza. besteei ongia egiteko agintzen diezu edo gaizkia debekatzea karitatezkoa da, hauxe baita sekula ixten ez den ongirako atea.
Eta Jainkoaren oroitzapena da gotorleku edo aterpea, zeinaren bidez pertsona bat gaitz guztietatik babesten den, eta baita bere burua beldurtzen duten beldur guztietatik bertatik babesten duena. Israelgo semeak eta esan zuten:
"Jainkoak bost hitzekin jarduteko agindu zion Yahya bin Zakariyyari, eta Israelgo seme-alabei haien gainean jarduteko agindu zien, eta motel ibili zen. Jesusek esan zuen: Jainkoak bost hitzekin jarraitzeko agindu zuen, eta zuk Israelgo seme-alabei jarduteko agindu zien haiek esan zuen Yahyak: Beldur naiz ni aurretik jartzen badidazu, irentsi egingo naute edo zigortuko naute. Beraz, jendea Bayt al-Maqdisen bildu zen, beraz, meskita kriseiluz bete zen eta eseri ziren. A: Izan ere, Jainkoak bost hitzekin agindu zidan jarduteko, eta nik agintzen dizut haiekin jarduteko.
فكان من الأوامر الخمسة الوصية والأمر بذكر الله، وأنه هو الحصن الذي يحتمي به المؤمن، فقال: “وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِى أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ، كَذَلِكَ الْعَبْدُ لاَ يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنَ Shaitan, Allahren oroitzapenean izan ezik.” Beraz, Allah gogoratzea gotorleku bat da, fededuna bertan aterpea hartzeko bere lehen etsaiarengandik, hau da, Satanasengandik sartzen dena.
Zein da eguneroko dhikr-aren bertutea?
Mahomaren bizitzako egun bat imajinatu nahi baduzu (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion), ikusiko duzu ez zuela Jainkoa aipatzeari utzi egoera guztietan eta une bakoitzean.Hadith jakintsuek ikertu eta aurkitu zuten. bera (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) gogoan izan zuela goizean begiak ireki zituenetik gauean ixten zituen arte, eta bere emazteak, fededunen amak, esaten zigun neurrian lo egiten zuela. Jainkoa gogoratzen zuela lotan zehar iraultzen bazen, hori ziurtatzeko ez zegoen momenturik Jainkoaren Mezulariaren mihiak aipatzeari uzten dio.
Eta berretsi egiten du Profetak (Jainkoaren otoitzak eta bakea eman diezazkiotela) haren bertute handiak gogoratzeko, batez ere musulmanaren hiriburua mundu honetan bizi dituen uneak direlako, eta bere denbora biltzeko inbertitu behar duelako. soldatarik gorenak, bizitza laburra baita eta Jainkoari obeditzean erabili behar dugulako, gaur egun konturik gabeko lana da.Eta etorkizun hurbilean lanik gabeko kontua izango da.
Esaten duen hitz bakoitzak bere balioa du, beraz zerbitzariak esan dezake bere balioa estimatzen ez duen hitz bat, eta ez du uste eraginik duenik, eta handia izan daiteke Jainkoarekin, eta trukean esan dezake hitz bat Ez zait axola eta bere salbazioa eta bere jaunaren plazerra haren gainean. أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله رضا كان يظن أن كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بلى يوم يلقاه, وإن الرجل ليتكلم بالكلمة ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان Bera daukan iristen bada, Jainkoak bere haserrea idatziko du berarengana, hura betetzen duen egunera arte.
Malik eta Tirmidhik kontatua.
Eta Jainkoak erruki izan dezala Abd al-Rahman al-Sharqawi poetaz hitzaren garrantziaz esan zuenean: “Hitza argia da, eta hitz batzuk hilobiak, hitzak gidatzen du mundua, hitzak zapaltzailea astintzen du, hitza askatasunaren gotorlekua da, hitza erantzukizuna, gizona hitza».
Eta fededunak esandako hitzik onena bere Jauna aipatzen duena da, hain zuzen ere gure maisu Muhammad eta bere aurretik profetek esandako hitzik onena Jainkoaren oroitzapena da.Ez dago Jainkorik Ala bakarrik, ez du bikotekiderik, Bere erreinua da eta bere laudorioa da, eta denetarako gai da.” Malik imamak kontatu zuen Al Muwatta'n.
Eguneroko dhikr onena
Zalantzarik gabe, eguneroko oroitzapenak guztiak onuragarriak direla zerbitzaria eta bere Jauna lotzen dituen lotura sendoa direlako.Haietan, zerbitzariak bere Jaunaren laguntza bilatzen du bere aferak eta egin nahi dituen gauzak errazteko. , eguneroko oroitzapen onenetariko bat mihia derrigortzea da Jainkoaren izenarekin (bedeinkatua eta goratua izan dadila) ezer baino lehen.
Abu Hurairah-en agintaritzaz, Jainkoaren Mezulariari (bakea eta bedeinkazioak izan bedi harengan) planteatu: "Jainkoaren laudorioarekin hasten ez den gai garrantzitsu guztiak moztu egiten dira." Abu Dawud eta Ibn-ek kontatua. Majah, esan nahi du fruiturik ematen ez duen eta baliorik ez duen lan osatugabea eta moztua dela. Esan zuen: "Bedeinkapen guztietatik moztuta, moztuta dago".
Alegia, bedeinkapena moztu egiten da, ez baitzuen barne hartzen eta ez baitzen hasi Jainkoaren oroitzapenarekin, zeinaren oroitzapenarekin bedeinkatzen baititu ekintza guztiak eta bere izenaren oroitzapenarekin.
- Zure janariaren hasieran, Profetak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) Umar ibn Abi Salamah-i esandakoaren arabera: "Oi, mutila, izendatu Jainkoa eta jan zure eskuineko eskuarekin".
- Jabirrek kontatutako haditharen arabera zure etxean sartzen zarenean, berak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) esan zuen: “Gizon bat bere etxean sartzen bada, orduan Jainkoa gogoratzen da sartzen denean eta jaten duenean.
Muslimek kontatua. - Otoitzerako eta otoitzerako abluzioa egiten duzunean, Hurayrah-ek Profetaren aginpideaz kontatutako haditharen arabera (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala): "Ez dago abluziorik izenik aipatzen ez duenarentzat. Jainkoa haren gainean».
Abu Dawood-ek kontatua. - Opari gisa, sakrifizio batengatik edo animalia bakoitzarentzat hiltzen denean, hilketaren unean bere janaria zaporea izan dadin: Rafi' bin Khadij-ek Profetaren aginteari buruz kontatu duen hadithagatik (Jainkoaren otoitzak eta bakea). izan haren gainean): «Odola isuri eta haren gainean Jainkoaren izena aipatzen duenak, jan ezazu».
adostu. - Zure emaztearekin harremanak izaten dituzunean, eta emazteak ere harremanaren hasieran esaten duenean, Ibn Abbasek (Jainkoa biekin pozik egon dadin) Profetaren aginduz (Jainkoak bedeinka dezala eta eman diezaion) kontatutako haditha delako. bakea) esan zuen: «Zuetariko batek bere familiara etortzen denean esaten badu: Jainkoaren izenean, Jainko, salba gaitzazu Satanengandik eta Satanengandik, zein gure elikadura, zeren haien artean haur bat sortzen bada, Satanas izango da. inoiz ez zion kalterik egin.” Adostua.
- Animaliak ibiltzean, hau da, gaur garraioa, kotxean edo trenean edo hori ez den bestetan ibiltzen denak, has dezala Jainkoaren izenarekin, bere esana dela eta (Gorena):
- Berarekin amaitzen dugu musulman baten bizitza, mundu honetan entzuten duen azkena izan dadin. Doluek hildakoa bere hilobian jartzen dutenean, "Jainkoaren izenean" esaten dute eta hau Ibn Omarrek (Jainkoa pozik egon dadila biekin) kontatutako haditharen ezarpena da Profetaren (Jainkoak bedeinka dezala). eta eman bakea): "Zure hildakoak zure hilobietan jartzen badituzu, esan: Jainkoaren izenean eta Jainkoaren Mezularen erlijioan (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) eta bakea)". Ahmedek kontatua.
Laburbilduz, musulman batek egiten dituen ekintza guztiak Jainkoaren izenetik hasi behar dira, beraz, animaliarengandik erortzean eta gaixo dagoenean eskua minaren lekuan jartzen duenean eta etxetik irtetean, eta goiz eta arratsaldeko oroitzapenetan. , eta komunera sartzen zarenean ere zure zati pribatuak jinengandik estali arte, Jainkoaren izenean esaten duzu.
Hauxe da Profetaren aginpideaz (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion): “Jinen begien eta Adamen semeen atal pribatuen artean dagoena estaltzea, haietako bat zeldan sartzen bada. esan Jainkoaren izenean.” Al-Tirmidhik kontatua.
Lotik esnatzearen oroitzapena
Pertsona bat bere loalditik esnatzea bi motatan banatzen da:
Lehenengo atala: Behin-behineko esnatze bat, hala nola, lotan bueltaka eta buelta ematea, gero une batzuetan esnatzea, gero berriro loak hartzea.
Bertan, Jainkoaren Mezularia (Jainkoaren otoitzak eta bakea izan daitezela), zeinak ez zuen esnatzeko une bat utziko bertan Jainkoa gogoratu gabe, erregu bat irakatsi zigun. Profetak (Jainkoaren bakea eta bedeinkazioak eman diezazkioten) esan zuen: "Gauaz nekatzen denak, esnatzean esaten du:" Jainkorik ez dago Jainkoa, bakarrik, bikoterik gabe, hari dagokio agintea, eta hari dagokio. Bera da laudorio guztia, eta gauza guztien gainean boteretsua da. Aintza Jainkoari eta laudorioa Jainkoari. Al-Waleed-ek esan zuen: Edo esan zuen: "Erregutu egin zuen eta bere otoitzak erantzun zuen, beraz, zutitu eta abluzioa egiten bazuen. eta gero otoitz egin, bere otoitza onartuko da».
Al-Bukhari eta Ibn Majah-ek kontatua.
Al-Ta'arar esna egoten da gauez, eta berandu ere egoten da, etzanda eta gauez ohean bueltaka eta arreta jartzeko eta hitz egiteko gaitasunarekin, Ibn Hajar-ek Al-Fath-en azaldu duenez.
Bigarren Atala: Lotik esnatzea eta eguneroko lana egitea da. Mezulariak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) erreguak irakatsi zizkigun, besteak beste:
- Hudhayfah ibn al-Yamanek (Jainkoa biekin pozik) eta Abu Dharrrek (Jainkoa pozik egon dadin berarekin) esan zuen: Jainkoaren Mezularia (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) joan zenean. bere oheari esaten zion: «Zure izenean, Jainko, bizi naiz eta hil egiten naiz», eta esnatzean: «Laudorioa izan dadila heriotzaren ondoren bizia eman gintuen Jainkoari, eta hari da piztuera».
Sahih Bukhari - Esaten dugu: "Laudorioa izan nire gorputza sendatu, nire arima berreskuratu eta hura gogoratzen utzi didan Jainkoari".
Sahih Sunan al-Tirmidhi.
Eta ez dago gaizki pertsona batek horietako batzuk edo guztiak esateak, eta kontuz ibili beharko luke bere mihiak esaten dituen lehenak direla, hitz hauek aingeruek bere egunkarian idazten dituzten lehenak izan daitezen. eguna, zerbitzari zintzo honek bere eguna Jainkoaren oroitzapenarekin hasi eta amai dezan —Jainkoak nahi badu— oroitzapen batekin. Bere eguneko liburua bere Jaunarengana iristen da, Jainkoaren oroitzapenean hasi eta amaituz.
Komunera (komunera) sartzearen oroitzapenak
Musulman bat esnatu eta eguna hasten badu, hobe du eguna komunera (komunera) sartuz hastea, kalteak kentzeko eta atseden hartzeko, eta komunera sartzearen aipamena dago Mezularia ( Jainkoak bedeinka dezala eta bakea) irakatsi zigun.(Jainkoak bedeinka dezala eta bakea) esaten zuen komunera sartzean: (Jainkoa, zugan bilatzen dut gaiztakeria eta gaiztakeriatik).
"Maltzurkeria eta gaiztakeria" hitzei buruz jakintsuen interpretazio asko zeuden. Batzuek esaten zuten gaiztakeriaren jatorritik babestea baa isiltasuna dela. Hau da, ekintza gaiztoak, eta haietako batzuek esaten zuten gaiztakeriak baa’ gehitzea barne hartzen duela; Hau da, jinen arrak, eta eme gaiztoak.
Erregu hau etxeetako komunetara sartu aurretik eta basamortuan edo lur zabalean beharra egiten den lekuan zutik egoten da.
Zaid bin Arqam-en (Jainkoak pozik egon dadila) Jainkoaren Mezulariak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) esan zuen: "Jende hau hiltzen ari da, beraz, zuetako bat komunera etortzen bada, esan dezala: "Jainkoarengan bilatzen dut gaiztakeria eta gaiztakeriatik". Abu Dawud, Ibn Majah eta Ahmadek kontatua, eta Al-Albanik autentifikatua.
Eta jendetzaren esanahia beharra betetzen den lekuak dira, eta hiltzea hitzak esan nahi du jinen deabruak ugari direla haietan zikinkeriaren maitasunagatik, beraz, haiengandik babestua bilatu zen.
Eta leku hauetan Jainkoaren oroitzapena debekatuta dago Jainkoaren izena gordetzeko ezpurutasunez betetako leku honetan aipatzea, beraz, musulman batek doministiku egiten badu, ez du Jainkoa bere ahots ozenarekin goraipatzen, baizik eta ezkutuan goraipatzen du, eta norbaitek agurtzen dio, ez du bakea itzultzen Jainkoaren izena ez itzultzeko, eta halaber muezina entzuten badu Ez du bere atzean errepikatzen ezkutuan izan ezik, eta ez du hitz egiten muturreko premia batengatik izan ezik. musulman bati tokatzen zaion arriskuaz ohartarazi, eta abar.
Abdullah Ibn Omar - Jainko ahalguztiduna biekin pozik egon dadin - kontatu zuen: (Gizon bat profetaren ondotik pasatu zen - Jainkoaren otoitzak eta bakea izan ditzala - pixa egiten ari zen bitartean, beraz, agurtu zuen, baina ez zion erantzun) Muslim-ek bere Sahih-n kontatua, eta baita Al-Muhajir bin Qunfuth-en (Jainkoa pozik egon dadila berarekin) esandakoaren arabera: "Profetagana etorri nintzen (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) pixa egiten ari zen bitartean, beraz, agurtu nuen, baina ez zuen erantzun abluzioa egin arte, orduan barkamena eskatu zidan eta esan zuen: (Gorroto nuen Jainkoa (Ahalguztiduna) aipatzea garbitasun-egoeran izan ezik)" edo esan zuen: "egoera batean garbitasuna.” An-Nawawik Adhkaar-en aipatu zuen.
Era berean, oro har, hizkera guztiak gorrotatzen ditu bere burua arintzen duen bitartean, beraz, ez dago bainugeletan partekatu, ez zabalean, ezta hitz egiten ere, pertsona bat komunetik irten arte edo lasaitzen amaitu arte, eta hobe da bertara presaka joatea. ezpurutasunak biltzen diren lekua da, beraz, musulman batek bere beharrak bete eta lekua utzi beharko luke.
Komunetik irtetearen oroitzapena
Pertsona batek bere beharra arintzen amaitu badu, kalera atera behar du edo beharra arintzeko lekua zabalik badago. ) Komunetik irten bazen, esan zuen: Zure barkamena.
Bostek kontatu zuten, an-Nasa'i izan ezik.
Eta horri gehi diezaioke, beraz, agindua ematen zaio Jainkoari eskerrak ematea beren beharrak bete ezin dituzten gaixoek bakarrik sentitu dezaketen mediku-baliabiderik gabe, Anasen aginduz (Jainkoak atsegin izan dezala). harekin) esan zuen: Profeta (Jainkoaren bakea eta bedeinkapena izan dadila) irten zenean Bakardadean esan zuen: Gorespena izan nire kaltea kendu eta sendatu ninduen Jainkoari.
Ibn Majah-ek kontatua.
Edo dio, Ibn Omar-en aginduz (Jainkoa biekin pozik egon dadin) esan zuela: Jainkoaren Mezularia (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) komunetik atera zenean, esan zuen. : (Laudorioa izan dadila bere plazerra dastatu, bere boterean mantendu eta nigandik egindako kaltea ordaindu ninduen Jainkoari) Ibn Al-Sunni eta Al-Tabarani-k kontatua.
Batzuek barkamena eskatzeko otoitzaren arrazoiaz eta zerbitzariak komunean edo komunean sartzean zer bekatu egin zuenez galdetu zuten, beraz, irten ondoren barkamena otoitz egitearen jakinduriaz galdetu zuten, eta jakintsuek ustezko erantzunei erantzun zieten, inork ez baitu jakituria ezagutzen Jainkoak izan ezik. , eta horietako batzuek esan zuten pertsona bat leku honetatik atera ondoren, Jainkoaren grazia haren gainean gogoratzen duela, bera da (Aintza bedi berari) jaten eman eta edaten eman diona, eta bera da buelta eman duena. urrundu zion janariak eta edariak zekarten kaltea, eta ziur da Jainkoak ematen dizkion bedeinkazio askoren arren, ez zituela eskerrak eman, beraz, Jainkoari barkamena eskatzen dio bere gabezia.
Eta horien artean daude garai hartan Jainkoa aipatu ez zuela esan zutenak, eta Jainkoaren Mezulariaren aginduz (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) oroitzapena utzi zuen arren, oraindik ere Jainkoari barkamena eskatzen dio gabezia honengatik. , zer gertatzen da Jainkoaren oroitzapena (Aintza berari) gau eta egun alde batera uzten duena, eta Jainkoaren apur bat baino ez duena gogoratzen?!
Zeintzuk dira jantzia janztearen oroitzapenak?
Otoitz egiteko abluzioa egin eta otoitz egiteko meskitatik irten ondoren, irteerako arropa janzten hasiko zara, eta Jainkoak meskitetara joatean gure apaingarriak hartzeko agindu digu, eta esan zuen (Aintza berari): " O Adanen semea, hartu zure apaingarriak meskita guztietan, eta ez dira izango.Al-A'raf (31).
Jainkoaren Mezulariak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) arropa janztearen protokoloa eta oroitzapena irakatsi zigun, beraz, lehenik eta behin, arropa nola jantzi behar den eztabaidatuko dugu, Sunnan den bezala:
Gure Profetak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) arropa zuriz janztea gustatzen zitzaion, eta nahiago zuen bizidunok, arropa arrunta edo Ihram-a janztea Hajj eta Umrah asmoa dugunean, eta gomendatu ere egin zuen. guretzat gure hildakoak lurperatzen ditugun arropa gisa, beraz, musulman batek mundu honetan arropa janzten duen azken aldia kolore zuria da, beraz, Ibn Abbasen aginpideaz (Jainkoa biekin pozik) esan zuen: Jainkoaren Mezularia (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) esan zuen: "Jantzi zure arropa zuriak, zure arropa onenen artean daudelako, eta estali zure hildakoak".
Abu Dawud, Ibn Majah eta Al-Tirmidhi-k kontatu zuten, eta Samurah bin Jundub-en aginteari buruzko beste hadith batean (Jainkoa pozik egon dadila berarekin), hau esan zuen: Jainkoaren Mezularia (bakea eta Jainkoaren bedeinkapenak bere gain). ) esan zuen: "Jantzi arropa zuriak, garbiagoak eta hobeak baitira, eta estali zure hildakoak bertan." Ahmed, Al-Nisa'i eta Al-Tirmidhi-k kontatua.
Era berean, berak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) kolore ezberdinetako arropa asko zituen, beraz, horietako bat ere ez dago debekatuta, beraz, zilegi da musulman batek arropa aukeratzen duena eta bere buruari gustatzen zaiona janztea, Jainkoak delako. dio: (Bera da zuretzat lurrean dagoen guztia sortu duena) Al-Baqara: 29, Gai arruntetan hori eragozteko frogarik ez dagoenez; Zilegi da hori egitea.
Ez zen frogarik aurkeztu honako hauen debekua izan ezik:
- Gizonentzako zeta jantzita, Abu Musa al-Ash'ari-k kontatu zuenaren arabera: Jainkoaren Mezulariak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) esan zuen: "Zeta eta urrea eramatea debekatuta dago nire nazioko gizonezkoentzat eta zilegi haien emeentzat».
Imam Ahmad, Abu Dawood eta Tirmidhik kontatua. - Gizonezkoak emakumezkoen arroparen antza duten arropak jantzita, eta emakumezkoen arroparen antza duten arropak jantzita, Abu Hurairah-ek Abu Huraira-k (Jainkoak atsegin izan dezala berarekin) esandakoaren arabera: “Jainkoaren Mezularia (bakea eta Jainkoaren bedeinkapenak eman diezazkioten) madarikatuak emakumezkoen arropa janzten duen gizona eta gizonen arropa daraman emakumea.” Abu Davidek kontatua benetako transmisio-kate batekin.
- Gizon-emakumeek arropa gardenak edo estuak janzten dituzte, haien biluztasuna agerian uzten edo deskribatzen dutenak. Gizon-emakume musulmanei agintzen zaie beren atal pribatuak estaltzeko eta ez erakusteko.
- Ospearen soinekoa jantzita, hau da, tokitik pertsona guztiak apuntatzera gonbidatzen dituen soineko distiratsua, bere soinekoaren arraroa dela eta.Arroparen helburua zati pribatuak estaltzea eta estaltzea da, eta ez bultzatzea. Jende guztiak begiratzeko eta aztertzeko.Ibn Omar-en (Jainkoa atsegin izan dadila haiekin) aginpideaz, esan zuen: Jainkoaren Mezulariak (bakea eta Jainkoaren bedeinkapena izan dadila) esan zuen: (Ospearen jantzia daramanak? mundu honetan, Allahk umiliazio-jantziaz jantziko du Berpizkunde egunean).
- Beste erlijioetako pertsonek bakarrik erabiltzen dituzten arropak janztea, adibidez, monje budistek eta beste erlijioetako beste pertsonek erabiltzen duten arropa. Beraz, debekatuta dago hura janztea.Abdullah bin Amr bin Al-Aas-en (Jainkoa biekin pozik egon dadin) aginduta Profetak (Jainkoaren bakea eta bedeinkapena izan dadila) bi jantzi hori ikusi zituela, eta esan zion: (Hauek dira infidelen arropa, beraz, ez jantzi) : (Herri bat imitatzen duena horietako bat da) Abu Dawood-ek kontatua eta Al-Iraqi eta Al-Albani-k autentikatua.
Mezulariak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea) irakatsi zizkigun otoitzei dagokienez, jantzia jantzita; Bi zatitan banatzen dira:
lehenengoaJantzia lehen aldiz janzten denean
Pertsona batek soineko bat erosi edo ematen dionean eta lehen aldiz janzten duenean, poza sentitzen du bertan, eta Jainkoaren Mezulariak irakasten digu poz hori inbertitzen, oparitu gaituen Jainkoa goraipatzeko eta eskertzeko zerbaitetan, beraz, musulman guztiei gomendatzen zaie, batez ere neskei, beraz, soineko berriko ispiluen aurrean hutsaldu baino lehen, une batez gelditzen gara eta bertan lehenik bedeinkapena eskertzen dugu.Ondoren, bedeinkapenaz pozteko denbora ematen diogu, beraz. ez da ahaztu behar bedeinkapena bedeinkazioak datozenean.
فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رضى الله عنه) قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ، إِمَّا قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ Babes zaitez bere gaitzetik eta berarentzat egindakoaren gaiztakeriatik) Abu Dawood-ek kontatuta eta Ibn al-Qayyim eta al-Albani-k autentikatua.
Bigarrena: Jantzi bat janzten duzunean, lehen aldiz
Jainkoaren Mezulariak ere irakatsi zigun jantzia janzterakoan erregu egiten, hau da, balio handiko erregu bat, hitz gutxirekin erregu egitean aurreko egintza txar guztien barkamenerako ate irekia baita.
Muadh bin Anasen (Jainkoa pozik egon dadila berarekin) aginduz, Profetak (Jainkoaren bakea eta bedeinkapenak bere gain) esan zuen: (Jantzi bat janzten duenak esan zuen: Gorespena izan dadila Jainkoari, jantziaren berdina izan zena eta eman zion, ni ez bestetik, eta ez dago botererik.
Beraz, soinekoa janzten duzunean esaten dituzun hitzekin iraganeko bekatu guztiak barkatu ditzakeen erregu bat da hau.Otoizketa hau ezagututa, konturatzen gara zenbat galdu dugun gure bekatu guztiak ezabatzeko aukera egunero arropa janzten dugulako, eta Orduan galduko ditugu Aintzaren Jaunaren (swt) aukera handi horiek eta diru-laguntza eskuzabal horiek?!
Etxetik irtetearen oroitzapena
Musulman batek bere etxetik irten nahi badu abluzioak egiten, dela otoitz egitera joan edo bere aferaren bat betetzera joateko, orduan meskitarako otoitza egiteko ahaleginak, abluzioak egiten dituen bitartean, sari handia izango du. bere etxean garbitu eta gero Jainkoaren etxe batera joaten da Jainkoaren betebeharretako bat betetzeko, bere bi urratsak: batak bekatu bat ezabatzen du, eta besteak gradu bat igotzen du».
Muslimek kontatua.
Beste hadith batean, Jainkoaren Mezularia (Jainkoaren otoitzak eta bakea eman diezazkioten) azaltzen du saria hainbat aldiz biderkatzen dela idatzitako otoitz bakoitzarekin Hajj-aren sarira iritsi arte. Abu Umamah-ek jakinarazi zuen Jainkoaren Mezularia (Jainkoaren otoitzak eta bakea izan bedi) esan zuen: "Idatzizko otoitz batengatik bere etxea garbituta uzten duenak bere saria ihram-eko erromes baten saria bezalakoa da." Abu Dawud-ek kontatua.
Zenbat eta distantzia handiagoa eta zenbat eta urrats gehiago, orduan eta saria handiagoa. Abu Musa al-Ash'ariren (Jainkoa atsegin izan dadila berarekin) esan zuen: Jainkoaren Mezularia (bakea eta Jainkoaren bedeinkapenak bere gain) esan zuen: "Otoitzean gehien saritzen diren pertsonak oinez urrunen daudenak dira, beraz, haiengandik urrunenak".
Eta Jainkoaren Mezulariak (Jainkoaren otoitzak eta bakea beretzat) irakatsi zigun etxea orokorrean uzten, meskitara edo beste edozein tokitara.Esan zuen: O Allah, zuregan bilatzen dut babesa baldin badut. alde egin edo desbideratu, edo irristatu edo irristatu, edo gaizki egin edo gaizki egin, edo ezjakin izan edo ezjakin izan nirekin.” Abu Dawud-ek kontatua.
Beraz, musulmana bere etxetik irteten da bere Jaunarengan konfiantzaz (Aintza bedi Berari), beraz, berari dei egiten dio eta laguntza eta gidaritza eskatzen dio eta kaltea urruntzeko eskatzen dio, baita bere buruari kalte egin diezaion ere, aterpe bila. Harengan, norbaitek engainatu edo beste batek engainatu ez dezan, eta bere oinetan irmo egon eta tentaldien aurrean irristatu ez, eta otoitz egin ez dadin engainatu. bide zuzena, eta otoitz egin Jainkoak zapaltzailea izan ez dezan uzten, beraz, hitz edo egintza batekin zapaltzen du, eta Jainkoak eragotzi dezala jenderen bat zapal dezala, eta otoitz egiten dio Jainkoak lagundu dezan, horrela egin dezan. ez jokatu jendearen kontrako hitzez edo egitez fanatismoa eta erasoa barne hartzen dituen ezjakinaren jokabide batean eta hura babesten duela. Bere Jauna ezjakinen ezjakintasunaren aurka da. Izan ere, zein handiak diren gizakia aurkitzen dituen gaitz gehienetatik babesten duten hitz hauek. kale eta errepideetan!
Beste hadith batean, dei egiten du (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) bere etxetik irteten ari den bitartean gizateriaren eta jinnen deabruen gaiztakeriatik babesteko. Anas bin Malik (Jainkoak pozik egon dadila) jakinarazi zuen Profetak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) esan zuen: «Gizon batek bere etxetik ateratzen badu, dio: Jainkoaren izenean Jainkoarengan nago konfiantza, eta ez dago Jainkoarekin salbu ez indarrik ez botererik.
Esan zuen: Aldi hartan esaten da: Ni gidatua, nahikoa, eta babestua izan nintzen, beraz, deabruak alde batera uzten dio, eta beste deabru batek esaten dio: Nola izan dezakezu gidatu eta gidatu duen gizon bat? Abu Dawoodek eta zaldiak kontatua.
Bi erregu hauekin, gaitz guztietatik babestuko zara. Zeure buruaren gaiztakeria, gizadiaren gaiztoa eta jinen gaiztoa, Jainkoaren babesean, babesean eta zaintzan sar zaitezen, beraz, nola gertatuko zaio gaitz guzti hauetatik Jainkoarengan aterpea bilatzen duen norbait?
Etxera sartzearen oroitzapena
Musulman bat bere otoitzaren ondoren bere etxera itzultzen bada edo edozein unetan bere etxera sartzen bada, Jainkoaren Mezularia (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) deabruak gure etxeetan sartzea eta gure bizitza partekatzea eragozten dioten oroitzapenak irakatsi zizkigun. gurekin, eta gure etxeetara bedeinkazioak ekartzen dituzten beste batzuk.
فمن الأدعية التي تمنع الشياطين ما جاء عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) يَقُولُ: (إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، Sartzean ez zuen Jainkoa aipatu, Satanek esan zuen: Gaua harrapatu zenuen, eta jaten zuenean Jainkoa aipatzen ez bazuen, esan zuen: Musulmanen narratzaileak harrapatu dituzu.
Jainkoaren izena aipatzeak zure etxetik deabrua ezkutatzen du soilik, hala nola, Jainkoaren izena emateak edo "Laudorioa izan Jainkoari" edo "Jainkoa handia da" esatea edo bestela. Jainkoaren izena ahoskatu bezain laster, deabrua itotzen da eta ihes egiten du eta bere leialei esaten die: "Ez duzu lorik edo afaririk". Beraz, hobe da guretzat deabruak kanporatzea gure etxeetatik, eta, gainera, ez diegu sartzen uzten funtsean.
Zure etxera bedeinkapenak ekartzen dituen bigarrenari dagokionez, zure etxeko jendea sartu eta agurtzen duzu, eta aurreikusitako bakeak ez du esan nahi inolako agurrik soilik, baizik eta Islamaren agurra esaten du, eta Islamaren agurra bakea da, beraz. "Bakea zurekin" esaten duzu eta gehitu dezakezu eta "Eta Jainkoaren errukia eta bere bedeinkapena" esan dezakezu. Anas bin Malik (Rida Jainkoak bere izenean) aginduta kontatu zen. Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaiola) esan zidan: Ene semea, zure familian sartzen bazara, bakea zurekin eta zure etxekoekin.
Al-Tirmidhik kontatua eta Al-Albanik hasan gisa sailkatua.
Horrela, zure etxera deabrurik hurbilduko ez dela bermatzen duzu, gorrotoa piztu edo etxekoen artean gatazkarik sortu ez dezan, eta zure familia osoarentzako denboran, osasuna eta dirua bedeinkapena bermatzen duzu.
Janari otoitza
Jan aurretik erregu bat eta bukatu ondoren erregu batean banatzen da:
Jan aurretik erregu
Jaterakoan, musulman batek izan behar duen protokoloa du, eta esan behar dituen erreguak.Janaria eta edana bere egunerokotasunaren zati bat baino ez dira eta oroitzeko eta erregu egiteko aukera paregabea, egunero aprobetxa dezakeen opari bat baitago. bere iraganeko bekatu guztiak barkatzeko aginduz.Hasieran, othoitzarekin hasten gara jan aurretik:
Jainkoaren Mezularia (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) Hind bint Abi Umayyah andrearekin ezkondu zen (Jainkoa pozik egon dadin berarekin), eta Abu Salamah senarraren martirioaren ondoren Umm Salamah andrea bezala ezagutzen da Jainkoa pozik bedi harekin).Haren seme-alabak hazi zituen, eta haien artean Omar bin Abi Salamah izeneko mutiko gazte bat zegoen. Umar haiekin jaten hasi zenean, eta janarian islamiar etiketa kontraesanean zegoen moduan jaten zuen, beraz, zera dio bere buruari buruz: Umar bin Abi Salamahren aginduz (Jainkoa biekin atsegin izan dadila), esan zuen: Jainkoaren Mezulariaren altzoan zegoen mutiko bat nintzen (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala), eta nire eskua platerean kulunkatzen ari zen. Orduan Jainkoaren Mezularia (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) esan zidan: «Ene mutila, izendatu Jainkoa, eta jan zure eskuineko eskuarekin, eta jan zure ondoan duzunetik, zeren. hau da oraindik nire janaria gero; adostu.
Jainkoaren Mezulariak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) irakatsi zion Allah izenarekin hasten, eskuineko eskuarekin jaten eta bere aurrean zuzenean jaten.
Eta bazkariaren hasieran Bismillah esatea ahazten bazaio eta hartan oroitzen bada, esan dezala Jainkoaren izenean horren hasieran eta amaieran, Aisharengandik etorri den bezala (Jainkoa atsegin izan dadila berarekin) , Jainkoaren Mezulariak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) esan zuen: (Zuetariko batek jaten duenean, aipa dezala Jainkoaren izena (Goikoena), eta ahazten badu Jainkoaren izena aipatzen du ( Goi-goikoa) bere hasieran, beraz, esan dezala: Jainkoaren izenean, bere hasiera eta amaiera) Abu Dawood-ek kontatua eta Al-Albanik autentifikatua.
Jaten duenarentzat bedeinkapena eta janaria berarentzako bedeinkapena da Allah-ren izenaren hasiera, eta jan baino lehen janariaren bedeinkapena eskatzeko desiragarria da. eta Jainkoak esnea edateko eman digunak, esan dezala: Jainkoa, bedeinka ezazu guretzat eta handitu guri».
Al-Termethyk errezitatua, eta Al-Albanik zuzendua.
Mundu honetako janari guztientzat, "eta feat" baino hobeto elikatu ", esnea izan ezik. مثل الجنة التي وعد الجنة التي وعد المتقون فيه المتقون فيها المتقون فيها المتقون فيها المتقون ماء غير آسن وأنهار من لبن لمه يتغير من خمر لذة للشاربين وأنهار مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَففًّى”.
Eskuineko eskuarekin jatea sunna islamikoa da, eta Jainkoaren Mezularia (Jainkoaren otoitzak eta bakea izan bedi bere gain) ez zuen ezer egin ezkerreko eskuarekin komunean edo komunean garbitzea izan ezik, eta ondoren egin zuen guztiarekin hasi zen. eskuinekoa.Esan zuen: «Ez jan ezkerreko eskuarekin; Satanek ezkerreko eskuarekin jaten du».
Musulmanek kontatua,
Abdullah bin Omarrek (Jainkoa pozik egon dadila biekin) dio Jainkoaren Mezulariak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) esan zuela: “Zuetariko batek jaten badu, jan beza bere eskuineko eskuarekin, eta edaten badu, edan dezala eskuineko eskuarekin». Satanek ezkerreko eskuarekin jaten du eta ezkerreko eskuarekin edaten du.” Muslimek kontatua.
Janaria husteko otoitza
Eta janaria amaitu ondoren, Jainkoaren Mezulariak erreguak esaten irakatsi zigun, galdu behar ez den altxortzat hartzen den erreguak barne.Anas bin Malik (Jainkoa atsegin izan dadila) kontatutako hadith bat da, eta zera dio: Jainkoaren Mezulariak (bakea eta bedeinkazioak eman diezazkioten Jainkoari) esan zuen: “Jaten duenak eta gero esaten du:: Gorespena izan Jainkoari, janari hau elikatu eta eman zidana, nire aldetik inolako indarrik eta indarrik gabe.Abu Dawud-ek kontatu zuen eta hasan gisa sailkatu zuen Al-Albanik, baina "eta ez zen atzeratu" hitzik gabe.
Hadith hau jende askok ezagutzen ez duen ezkutuko altxor bat da, eta pertsona batek bere aurreko bekatu guztiak ezaba ditzake egunero gutxienez hiru aldiz honekin.Erregu, diru-laguntzarik ba al dago beka honen ondoren?!
Gorespena izan dadila Jainkoari edozein eratan, baita "laudorioa Jainkoari" hitzarekin bakarrik, edo Al-Bukhari-n zetorren hitzarekin, non Mezularia (Jainkoaren otoitzak eta bakea izan daitezela) otordua amaitu ondoren esaten duen: "Laudorioa izan dadila Jainkoari, laudorio on eta bedeinkatu asko, nahikoa ez dena, ez gordailatzen ez dena, ez baztertzen dena".
