Jainkoak (Ahalguztidunak) dio musulmanei otoitzaren aurretik abluzioa ezartzean: "Oi sinistu duzuenok, otoitzera altxatzen zarenean, garbitu aurpegia eta eskuak ukondoetaraino, eta garbitu burua eta oinak orkatiletaraino". (Al-Ma'idah: 6) Otoitzerako eta beste gurtzarako zenbait prestaketa.
Abluzioaren oroitzapena
Otoitzak ez du balio abluziorik gabe, eta abluzioa gomendatzen da otoitz guztietan.Aitzitik, desiragarria da musulman batek bere egoera guztietan abluzioa egitea.Al-Bukharik kontatu zuen Profetak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) Bilali galdetu ziola. bin Rabah (Jainkoa atsegin izan dadila berarekin) eta esan zion: «Oi Bilal, zergatik jo ninduzun atzo zerura? Entzun nuen zure zalaparta nire aurrean, eta Bilalek esan zuen: O Jainkoaren mezularia, ez nuen inoiz otoitzerako deia deitu bi rak'ah otoitz egin nituelako izan ezik, eta ez zitzaidan gertatu abluzioa egin nuela izan ezik. eta garbiketa, eta otoitzerako etengabeko prestutasuna, eta abluzioak onura handi hori duen bezala, abluzio-gogoitzapenak ere onura handia du Jainkoari erregu egitean eta mundu honetako eta Gerokoaren onerako eskatzeko erantzuteko garaian.
Abluzioaren oroitzapenak hauek dira:
(Jainkoaren izenean, Jainkoaren izenean, errukitsuena, errukitsuena) (Abu Dawud eta Ibn Majah-ek jakinarazia), eta nahitaezkoa da izena asmoarekin lotzea.
(Jainkoaren izenean, bere hasiera eta amaiera) abluzioaren hasieran Bismillah esatea ahaztean.
Dhikr abluzioaren ondoren
Umar ibn al-Khattab-en (Jainkoa pozik egon dadin berarekin) Profetaren aginpideari buruz (Jainkoaren bakea eta bedeinkapenak izan bedi haren gainean) esan zuen: "Abluzioa egiten duenak ondo egiten du abluzioa, eta orduan esaten dut: testigantza eman Jainkoa baino ez dagoela jainkorik, bakarrik, bikoterik gabe, eta nik lekukotzen dut Mahoma bere zerbitzari eta mezularia dela.Oi Jainkoa, egin nazazu damutzen diren horietakoa eta egin nazazu beren burua garbitzen dutenak, Paradisuko ateak dira. ireki zion, eta nahi duen artetik sar daiteke.
Al-Albani eta Al-Tirmidhi atera zuten
"Lekukotzen dut Ala baino jainkorik ez dagoela, bakarrik, bikoterik gabe, eta lekukotzen dut Mahoma bere zerbitzari eta mezularia dela".
Al-Bukhari eta Muslim-ek kontatua
"O Allah, jarri nazazu damutzen direnen artean, eta jarri nazazu beren burua garbitzen dutenen artean".
Al-Tirmidhi eta Al-Nasa'ik kontatua
"Aintza izan Jainkoari eta goraipatzen zaitut, zu baino jainkorik ez dagoela lekukotzen dut, zure barkamena bilatzen dut eta damutzen zaitut".
Al-Nasa'i eta Abu Dawood-ek kontatua
Abluzioaren oroitzapenen bertutea
- Jainkoaren izena abluzioaren aurretik Jainkoaren izenarekin aipatzea, eta tashahhud-a ondoren.
- Profetari egindako otoitzak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) sarrailak ireki, Jainkoak nahi badu, eta erreguak erantzun.
- Gorestu eta eskatu barkamena otoitzean, Ala onekin sari diezazkieke, sari handi bat eman diezaietela, mailaz igo eta bekatuak ezabatu.
- Jainkoak (Ahalguztidunak) damutzen direnak maite ditu eta bere burua garbitzen dutenak maite ditu, Jainkoari erregutzen diogun eta Jainkoak maite dituenen artean egoteko otoitzean adierazten den bezala.
Protokoloa eta abluzioak ez gustatzen
- Bismillah hasieran, eta erreguak hustu ondoren.
- Abluzioak egitean ez hitz egitea, erregu eta oroitzapenean izan ezik.
- Ez alferrik galtzen ura erabiltzean, Profetaren haditharen ondorioz (bakea eta bedeinkazioak berekin): "Ez alferrik urik alferrik galdu ibai batean egon arren", eta ez ezazu gorputz-adarra hiru aldiz baino gehiagotan garbitu.
- Eskuin, eskuineko eskua garbitzen hasten gara, gero ezkerra, baita eskuineko oina ere, gero ezkerra.
- Garbitzea, usaintzea eta putz egitea abluzioaren sunnah garrantzitsuenetakoak dira, baina baraualdian gehiegi egitea ez da atsegin.
- Behatzak desugertzea, esku eta behatzen artean ura pasatuz.
- Bizarrak desugertzea, bizar-ileen artean ura pasatuz, Umrah eta Hajj-en ez dena gustatzen.
- Ezbeharren aurrean abluzioa egitea Jainkoarekiko hurbiltasun handienetako bat da, beraz, imajina ezazu negu hotzean egunsentian abluzioa egitea, eta kide bakoitzari Jainkoaren plazerra bilatuz abluziorako eskubidea ematea.
Horrela, gure benetako erlijioaren tolerantzia ikusten dugu, non musulman batek Paradisua irabaz dezakeen, abluzioaren ondoren abluzioa eta erreguak menperatuz eta haren aurretik izena esanez, eta otoitz edo beste ekintzaren bat burutzeko asmoz arazteko asmoa konjurtuz. gurtza, hala nola, Korana errezitatzea.
